Проверяемый текст
Будаговский, Виктор Леонидович. Социально-культурные условия военно-патриотического воспитания учащейся молодежи в деятельности общественных объединений поисковой направленности (Диссертация 2014)
[стр. 43]

Мудриком , Я.Л.
Коломинским и др.
Каждое из возможных определений отражает одну из сторон общения
как явления человеческой жизни.
Учитывая безусловную
сложность рассматриваемого вопроса, следует сказать, что деятельностное понимание общения является наиболее общим, организующим и охватывающим сущностные вопросы общения как целостного социального явления.
Такой подход способствует выделению общения из общей структуры социальной реальности и ярко очерчивает его контуры на фоне социальной действительности.
Наиболее подробно останавливались на деятельностном подходе к феномену общения Б.Г.
Ананьев и А.Н.
Леонтьев.
Так, Б.Г.
Ананьев пишет: «...человек — субъект, прежде всего социальных деятельностей труда, общения, познания, посредством которых осуществляется как интериоризация внешних действий, так и экстериоризация внутренней жизни личности» .
Заслуживают внимания подходы к проблемам общения, утвердившиеся в области педагогической науки (З.И.
Васильева, А.В.
Мудрик, Ю.А.
Стрельцов, К.Д.
Радина, Н.Ф.
Радионова).
Педагогическая концепция
общения разработана А.В.
Мудриком .
Здесь общение выступает как фактор педагогического влияния и объект педагогического воздействия.
Общение это, прежде всего, обмен духовными ценностями, происходящий в форме диалога между индивидуальностями.
Выделяются следующие воспитательные функции общения: нормативная, говорящая об освоении или не освоении норм социально
типического поведения; познавательная, сутью которой является 58Леонтьев А.Н.
Деятельность.
Сознание.
Личность.
М.: Политиздат, 1975.
304 с.

59Мудрик А.В.
Общение как фактор воспитания школьников.
М.: Педагогика, 1984.
112 С.

Коломинский Я.Л.
Психология взаимных отношений в малых группах.
Общие и возрастные особенности.
Минск: БГУ, 1976.
350 С.

61Ананьев Б.Г.
Человек как предмет познания.
Л.: ЛГУ, 1969.

С.322.
62 Мудрик А.В.
Введение в социальную педагогику.
Пенза, 1994.
112 с.

43
[стр. 58]

58 как простое взаимодействие людей, как информационная связь, как инструмент взаимопонимания Б.Г.
Ананьевым , А.Н.
Леонтьевым60, А.В.
Мудриком61, Я.Л.
Коломинским62 и др.
Каждое из возможных определений отражает одну из сторон общения
овную сложность рассматриваемого вопроса, следует сказать, что деятельностное понимание общения является наиболее общим, организующим и охватывающим сущностные вопросы общения как целостного социального явления.
Такой подход способствует выделению общения из общей структуры социальной реальности и ярко очерчивает его контуры на фоне социальной действительности.
Наиболее подробно останавливались на деятельностном подходе к феномену общения Б.Г.
Ананьев и А.Н.
Леонтьев.
Так, Б.Г.
Ананьев пишет: «...человек — субъект, прежде всего социальных деятельностей труда, общения, познания, посредством которых осуществляется как интериоризация внешних действий, так и экстериоризация внутренней жизни личности» .
Заслуживают внимания подходы к проблемам общения, утвердившиеся в области педагогической науки (З.И.
Васильева, А.В.
Мудрик, Ю.А.
Стрельцов, К.Д.
Радина, Н.Ф.
Радионова).
Педагогическая концепция
общения разработана А.В.
Мудриком64.
Здесь общение выступает как фактор педагогического влияния и объект педагогического воздействия.
Общение это, прежде всего, обмен духовными ценностями, происходящий в форме диалога между индивидуальностями.
Выделяются следующие воспитательные функции общения: нормативная, говорящая об освоении или не освоении норм социально
59Ананьев Б.Г Человек как предмет познания.
Л.: ЛГУ, 1969.

340 с.
60Леонтьев А.Н.
Деятельность.
Сознание.
Личность.
М.: Политиздат, 1975.
304 с.

61 Мудрик А В.
Общение как фактор воспитания школьников.
М.: Педагогика, 1984.
112 С.

Коломпнскин Я.Л.
Психология взаимных отношений в малых группах.
Общие и возрастные особенности.
Минск: БГУ, 1976.
350 С.

63 Ананьев Б.Г.
Человек как предмет познания, JL: ЛГУ, 1969.
С.322.
64 Мудрик А.В.
Введение в социальную педагогику.
Пенза, 1994.
112 с.

как явления человеческой жизни.
Учитывая безусл

[Back]