Проверяемый текст
Ершов, Вячеслав Алексеевич Поликультурное образование в системе общеобразовательной подготовки учащихся средней школыЕршов, Вячеслав Алексеевич; Поликультурное образование в системе общеобразовательной подготовки учащихся средней школы (Диссертация 2000)
[стр. 48]

здесь данные противоречивы и подразумевают наличие множества промежуточных факторов в зависимости агрессивности от расы объекта.
Подчас эти факторы не носят расовой окраски.
Среди них называются впечатления, которые основываются на первичном эффекте восприятия; установки, формирующиеся с детства и «кристаллизирующиеся» в возрасте от 20 до 30 лет; стереотипы, определяющие взгляд на людей на основании каких-либо признаков; предубеждения, которые носят оценочный характер в терминах «плохой» или «хороший»
(39, 117).
Особое внимание при изучении агрессивного поведения уделяется предубеждениям,
поскольку именно они влияют на установки и во многом определяют стиль поведения по отношению к окружающим.
Ж.
Годфруа считает, что «одна из серьезных трудностей, возникающих при необходимости изменить установку, связана с тем, что многие из наших установок обусловлены нашими
предубежденияхми относительно тех или иных явлений и людей, рационально обсуждать которые слишком трудно» (39, 93).
Предубеждения явление не
рационального характера, что подталкивает к мысли о возможности их изменения через актуализацию чувственной сферы.
Адекватно организованные эмоционально насыщенные события могут стать эффективным инструментом «реформирования» предубеждений.
Формирование предубеждений чаще всего бывает связано
с потребностью определить свое положение по отношению к другим людям, социальным группам, культурам, этносам (особенно в плане превосходства).
Именно предубеждениями психологическая школа чаще всего объясняет отношение белых к неграм, представителей одного этноса к представителям другого, носителей доминирующей культуры к представителям культуры меньшинства.
Иногда предубеждения распространяются так широко и укореняются столь прочно, что их жертвы часто сами начинают разделять и поддерживать их до такой
48
[стр. 60]

принадлежностью.
Психология не может игнорировать различия в психологическом рисунке между представителями многих культурных сообществ.
Р.
Бэрон, Д.
Ричардсон, Ж.
Годфруа уделяют внимание влиянию принадлежности объекта агрессии, которое основано на двух распространенных предположениях на агрессивность нападающего.
Во-первых, люди склонны быть более агрессивными по отношению к лицам, чья раса отличается от их собственной, чем к лицам одной с ними расы.
Второе предположение: люди с расовыми предрассудками будут вести себя более агрессивно по отношению к расе, против которой имеют какое-либо предубеждение, чем по отношению к собственной расе.
Данные исследований не подтверждают однозначно ни одного из этих предположений (18, 145).
Что касается первого предположения, здесь данные противоречивы и подразумевают наличие множества промежуточных факторов в зависимости агрессивности от расы объекта.
Подчас эти факторы не носят расовой окраски.
Среди них называются впечатления, которые основываются на первичном эффекте восприятия; установки, формирующиеся с детства и «кристаллизирующиеся» в возрасте от 20 до 30 лет; стереотипы, определяющие взгляд на людей на основании каких-либо признаков; предубеждения, которые носят оценочный характер в терминах «плохой» или «хороший»
(36.
117).
Особое внимание при изучении агрессивного поведения уделяется предубеждениям,
т.
к.
именно они влияют на установки и во многом определяют стиль поведения по отношению к окружающим.
Ж.
Годфруа считает, что «одна из серьезных трудностей, возникающих при необходимости изменить установку, связана с тем, что многие из наших установок обусловлены нашими
предубеждениями относительно тех или иных явлений и людей, рационально обсуждать которые слишком трудно» (36, 93).
Предубеждения явление не
рациональною характера, что подталкивает к мысли о возможности их изменения через актуализацию чувственной сферы.


[стр.,61]

Адекватно организованные эмоционально насыщенные события могут стать эффективным инструментом «реформирования» предубеждений.
Формирование предубеждений чаще всего бывает связано потребностью определить свое положение по отношению к другим людям, социальным группам, культурам, этносам (особенно в плане превосходства).
Именно предубеждениями психологическая школа чаще всего объясняет отношение белых к неграм, представителей одного этноса к представителям другого, носителей доминирующей культуры к представителям культуры ? меньшинства.
Иногда предубеждения распространяются так широко и укореняются столь прочно, что их жертвы часто сами начинают разделять и поддерживать их до такой
степени, что порой теряют реальное представление о своей собственной личности, поэтому очень трудно изменить установки как у носителей предубеждений, гак и у их жертв.
Современность доказывает «живучесть» национально-культурного мифа, который находит свое конкретное выражение и проявление в предубеждениях по отношению к иным, прежде всего ранее господствовавшим этносам.
Предубеждение позволяет людям направлять свою агрессивность на г «группу-мишень».
Например, во время кризисов ксенофобия, расизм, национализм дают возможность усмотреть причину экономических трудностей в национальных меньшинствах, «лицах кавказской национальности» или в прошлом преобладающей нации.
История знает подобные драматические страницы: преследование евреев нацистской Германией, дискриминация русскоязычного населения в бывших республиках Советского Союза.
Наиболее подвержены предубеждениям люди с авторитарным мышлением, которое формируется средой и воспитанием.
Следовательно, именно педагогической науке и практике решать проблемы ? «реформирования» предубеждений, установок, стереоз ипов.
С начала XX в.
формируется этническая психология, как особое направление в психологических исследованиях.
Его основоположниками

[Back]