|
26 коллективными формами деятельности, в том числе и групповыми, будут способствовать нравственно-волевому самовоспитанию юного спортсмена, Ц* созреванию нравственно-ценных потребностей к самосовершенствованию. То, что юный спортсмен включен в общую коллективную деятельность и вступил в систему взаимосвязи с членами коллектива, дает ему возможность познать самого себя через оценку его поведения другими людьми, критику со стороны тренера, товарищей по спорту на разборе тренировки, собрании команды, тренерском совете, в беседах с друзьями. А. И. Кочетов справедливо отмечает, что «наибольших успехов старшие подростки достигают в нравственно-волевом самовоспитании^ 119, с. 33). Естественно, без развитой привычки к волевому напряжению, без умения управлять волевыми усилиями ни о каком самовоспитании речи быть не может. На необходимость показать место воли в системе самоуправления, а стало быть, и самовоспитания, указывает Л. И. Рувинский (200). Мы стоим на позиции В. И. Селиванова, А. И. Кочетова, К. П. Жарова, что зрелость воли способствует самовоспитанию, способность же к самовоспитанию воли и характера показатель общей зрелости его воли. Восточные единоборства можно отнести к числу потребностей человека, ■.?обусловленных самой природой (это потребность в тренировке мышц и внутренних органов, потребность в получении новой информации). Основополагающая роль потребностей в нравственно-волевом воспитании личности вытекает из работ ряда психологов. Такая трактовка проблемы характерна для Б. Г. Ананьева, С. Л. Рубинштейна, Н. Д. Ливитова, А. Г. Ковалева, А. В. Петровского и др. Подтверждение правомерности тезиса о действенности потребностного основания в нравственно-волевом воспитании личности мы встречаем в зарубежной науке. В современной зарубежной психологии значительное место занимает гуманистическая психология. Представители гуманистической психологии (Ш. Бюлер (248), А. Маслоу (250, 251), К. Хорни (249), К. Роджерс (252, 253) и |
16 индивидуальности необходимо почувствовать себя частицей природы, осознать творческое начало своей преобразующей деятельности [14]. Личность не только объект и продукт общественных отношений, но и активный их субъект, от которого зависит развитие, изменение социальных условий. Превращение личности в субъект деятельности происходит при определенных психологических предпосылках: а) самостоятельность; б) сознательность; в) творческие способности. Как отмечал А.Н. Леонтьев, личность есть особое человеческое образование, которое не может быть выведено из его приспособительной деятельности. Личностное поведение это поведение по собственному, свободному выбору [82]. Если рассматривать с этой точки зрения, то, действительно, личность это субъект (распорядитель, инициатор) социального поведения. Определяя личность человека, С.Л. Рубинштейн писал: «В качестве собственно личностных свойств и всего многообразия свойств человека обычно выделяются те, которые обуславливают общественно значимое поведение человека. Основное место поэтому в нем занимает система мотивов и задач, которые ставит себе человек, свойства его характера, обуславливающие поступки людей (т.е. те их действия, которые реализуют или выражают отношения человека к другим людям), и способность человека, то есть свойства, делающие его пригодным к исторически сложившимся формам общественно полезной деятельности» [133]. В современной зарубежной психологии значительное место занимает гуманистическая психология, выступившая как третья сила наряду с бихевиоризмом и психоанализом. Она рассматривает проблемы самореализации личности, развития ее психических способностей и дарований. Представители гуманистической психологии (Ш. Бюлер, А. Маслоу, К. Хорни, К. Роджерс и др.) считают, что главной движущей силой развития личности является потребность в «росте», в реализации способностей и возможностей 23 готовности к проявлению морально-волевого усилия. Осознание личностью этих потребностей как внутренней необходимости приближает ее к нравственному идеалу, который должен являться действенным мотивом для подростка. Известно, что идеалы школьников являются и критерием оценок как самих себя, так и других людей. Они помогают осознанию личностью недостатков собственного поведения, способствуют стремлению преодолевать отрицательные качества, вызывают потребность в самовоспитании. Ввиду недостаточной изученности процесса нравственно-волевого развития личности подростка под руководством тренера нам следует рассмотреть возможность решения и этой задачи. Остановимся на этом еще и потому, что рассматриваемая нами возрастная категория (подросток) — это самый благоприятный период в спортивной деятельности для стимулирования нравственно-волевого самовоспитания. Необходимо отметить также работу А.А. Бодалева [21], в которой рассматривается связь самовоспитания и воспитания; вопросы методики организации самовоспитания подростков. Мы предполагаем, что управление коллективными формами действий, в том числе и групповыми, будет способствовать развитию нравственно-волевого самовоспитания юного спортсмена, созреванию нравственно-ценных потребностей в самосовершенствовании. Уже то, что подросток включен в общую коллективную деятельность и вступил в систему взаимосвязи с членами коллектива, дает ему познать самого себя через оценку его поведения другими людьми. Критика со стороны педагога-тренера, товарищей по спорту на разборе тренировки, собрании команды, тренерском совете, в беседах с друзьями, при выполнении индивидуальных заданий — все это окажет, на наш взгляд, подростку большую помощь в развитии нравственно-волевых качеств. Спортивную деятельность можно отнести к числу потребностей человека, обусловленных самой природой. Это потребность в тренировке мышц и внутренних органов, потребность в получении новой информации. Интерес |