|
По мнению И.В. Вачкова, медитативные техники тоже должны быть отнесены к тренинговым методам, поскольку опыт показывает полезность и эффективность их применения в процессе групповой работы. Чаще всего эти техники используются в целях обучения физической и чувственной релаксации, умению избавляться от излишнего психического напряжения, стрессовых состояний и в результате сводятся к развитию навыков аутосуггестии и закреплению способов саморегуляции. Но на первых этапах обучения медитативные техники необходимы все же в форме гетеросуггестии. Безусловно, важнейший вопрос, возникающий при обсуждении правомерности использования суггестивных (в частности, медитативных) техник этический. Поскольку внушение подразумевает некритическое восприятие сообщаемой информации реципиентом (человеком, воспринимающим информацию в определенный момент коммуникативного акта), то могут возникнуть обоснованные возражения против использования этих техник как жестко манипулятивных, что может противоречить гуманистическим установкам психолога или педагога. Соглашаясь с существованием опасности манипулирования группой со стороны ведущего, следует отметить, что, во первых, техники внушения в практической психологии применяются давно и эффективно; во вторых, доля этих методов в общем времени тренингов, как правило, мала; в —третьих, использование из подразумевает не только высокую квалификацию, но и высокий нравственный уровень специалиста, ведущего группу; в четвертых, эти техники обычно касаются только установок на саморазвитие и самосовершенствование, на веру в свои собственные силы, на осознание цельности психофизического единства своего Я , а вовсе не закрепления зависимости от ведущего. Психогимнастика обозначается как вспомогательный метод, при котором члены группы проявляют себя и общаются без помощи слов. Упражнения делятся на подготовительную, пантомимическую и заключительную часть. Подготовительная и заключительная части носят директивный характер, а в 119 |
103 Нескольким особняком стоят методы телесно —ориентированной психотерапии, основателем которой является В.Райх. В последнее время внимание практических психологов — ведущих тренинговых групп все больше привлекает этот вид терапии. Здесь выделяют три основные подгруппы приемов: работа над структурой тела (техника Александера, метод Фельденкрайза), чувственное осознание и нервно мышечная релаксация, восточные методы (хатха йога, тайчи, айкидо) [43]. По мнению И.В. Вачкова, медитативные техники тоже должны быть отнесены к тренинговым методам, поскольку опыт показывает полезность и эффективность их применения в процессе групповой работы. Чаще всего эти техники используются в целях обучения физической и чувственной релаксации, умению избавляться от излишнего психического напряжения, стрессовых состояний и в результате сводятся к развитию навыков аутосуггестии и закреплению способов саморегуляции. Но на первых этапах обучения медитативные техники необходимы все же в форме гетеросуггестии [44]. Безусловно, важнейший вопрос, возникающий при обсуждении правомерности использования суггестивных (в частности, медитативных) техник -этический. Поскольку внушение подразумевает некритическое восприятие сообщаемой информации реципиентом (человеком, воспринимающим информацию в определенный момент коммуникативного акта), то могут возникнуть обоснованные возражения против использования этих техник как жестко манипулятивных, что может противоречить гуманистическим установкам психолога или педагога. Соглашаясь с существованием опасности манипулирования группой со стороны ведущего, следует отметить, что, во первых, техники внушения в практической психологии применяются давно и эффективно; во вторых, доля этих методов в общем времени тренингов, как правило, мала; в третьих, использование из подразумевает не только высокую квалификацию, но и высокий нравственный уровень специалиста, ведущего группу; в четвертых, 104 эти техники обычно касаются только установок на саморазвитие и самосовершенствование, на веру в свои собственные силы, на осознание цельности психофизического единства своего Я, а вовсе не закрепления зависимости от ведущего [44]. Психогимнастика обозначается как вспомогательный метод, при котором члены группы проявляют себя и общаются без помощи слов. Упражнения делятся на подготовительную, пантомимическую и заключительную часть. Подготовительная и заключительная части носят директивный характер, а в пантомимической части участникам дана свобода фантазии, поддерживается спонтанность и свободное проявление эмоций. [162]. В подготовительной части реализуются три функции: гимнастическая (упражнения на все части тела), релаксационная (снижение страха и психологической дистанции) и выразительная (подготавливает выразительные элементы, например, понимание чувств без слов). Пантомимическая часть является самой важной. Здесь участники своими движениями должны выразить тему, предложенную ведущим. Тема может предлагаться как одному человеку, так и парам, части группы или же всей группе. Заключительная часть должна вызывать чувство расслабленности и оптимизма, осознание собственных сил и эмоциональную близость с остальными участниками группы. В целом, под «психогимнастикой» подразумевается очень широкий круг упражнений. Главное отличие психогимнастики — двигательная экспрессия, которая заключается в том, чтобы выразить эмоцию с помощью мимики или пантомимики, а также манипуляции предметами по какой либо заданной геме. Иногда под психогимнастическими упражнениями подразумеваются такие, которые направлены на изменение состояния группы как целого или каждого участника в отдельности [74]. |