|
разования в России. Особенно существенны были потери в области гуманитарных наук. Почти на 70 лет преподаватели и студенты были практически изолированы от мощного потока гуманитарной мысли Европы и Америки. Государственная политика в области университетского образования не оставляла по сути возможностей для формирования иного типа гуманитарного знания и культуры, кроме определенного «с верху». Годы перестройки обострили проблемы российского высшего образования, привели к необходимости поиска новых его приоритетов. Опираясь на особенности русской культуры, современные исследователи выделяют три главных принципа на которых, должно строиться отечественное гуманистическое образование [55; 65; 104; 158; 288; 320; 386 и др.]: 1. Принцип индивидуальности состоит в том, чтобы в ученике, учителе, учебном материале была сохранена индивидуальность как драгоценнейший дар в человеке и его творчестве «Не стряхайте с цветов махровости: сведите к минимуму учебную переработку памятников, доведите до максимума их непосредственное изучение...; не оставляйте никакого изучения ранее, чем после труда не почувствуете наконец и наслаждения, а с ним привязанности, интереса к изучаемому; вместо того чтобы запомнить календарно краткие сведения о всех важных лицах и событиях в истории без образа и смысла, узнайте теперь четверть этих лиц и событий в живых образах и с какимнибудь смыслом» [363, С. 91-101]. 2. Принцип целостности состоит в том, что система образования должна формировать целостную личность, которая бы росла на своей истории и культуре. 3. Принцип культуросообразности русского образования, которое является историко-культурным феноменом. Если человек обладает качествами творца, то системе образования необходимо перестать быть «жерновами», 124 |
нирования общественного организма, к антропоцентрической модели образования, основанной на идеях А. С. Хомякова, И. В. Киреевского, Ф. М. Достоевского, В. С. Соловьева, Н. А. Бердяева, И. А. Ильина и др. Господство в течение трех четвертей XX в. в России насильственно насажденной идеологии нанесло существенный вред процессу гуманизации образования в России. Особенно существенны были потери в области гуманитарных наук. Почти на 70 лет преподаватели и студенты были практически изолированы от мощного потока гуманитарной мысли Европы и Америки. Государственная политика в области университетского образования не оставляла по сути возможностей для формирования иного типа гуманитарного знания и культуры, кроме определенного «с верху». Это привело к тому, что в гуманитарном университетском образовании в массовом порядке формировался определенный тип ученых «проводник и защитник единой официальной точки зрения». Суть научной деятельности и научного творчества во многом определялись поиском новых аргументов и доводов в пользу того вывода, который был уже признан единственно верным. А это, в свою очередь, приводило к тому, что в данной области почти не появлялись самостоятельные, авторские версии, открытия. Существенный удар по университетским традициям был нанесен государственной политикой в области использования специалистов с университетским образованием. Почти 100% своего контингента университеты готовили для работы в школах, если речь шла о гуманитариях, или на производстве, если речь шла о естественниках. Традиции же воспитания и подготовки теоретиков, специалистов высокого уровня квалификации, отличающихся универсальностью своей профессиональной подготовки были во многом прерваны и утрачены. В области естественнонаучных специальностей положение не было столь серьезным. Отечественные университеты по праву гордились своими выпускниками, которые были конкурентоспособными в мировой науке. Хотя и в этой области были свои проблемы. Даже ведущие универси Опираясь на особенности русской культуры, современные исследователи выделяют три главных принципа на которых, должно строиться отечественное гуманистическое образование [60; 63; 100; 204; 318 и др.]* 1. Принцип индивидуальности состоит в том, чтобы в ученике, учителе, учебном материале была сохранена индивидуальность как драгоценнейший дар в человеке и его творчестве «Не стряхайте с цветов махровости: сведите к минимуму учебную переработку памятников, доведите до максимума их непосредственное изучение...; не оставляйте никакого изучения ранее, чем после труда не почувствуете наконец и наслаждения, а с ним привязанности, интереса к изучаемому; вместо того чтобы запомнить календарно краткие сведения о всех важных лицах и событиях в истории без образа и смысла, узнайте теперь четверть этих лиц и событий в живых образах и с каким-нибудь смыслом» [307, С. 91-101]. 2. Принцип целостности состоит в том, что система образования должна формировать целостную личность, которая бы росла на своей истории и культуре. 3. Принцип культуросообразности русского образования, которое является историко-культурным феноменом. Если человек обладает качествами творца, то системе образования необходимо перестать быть «жерновами», перемалывающими природу человека. Тем самым будут созданы благоприятные условия для реализации качеств творца в процессе обучения. Достаточно эффективно, реализуются идеи гуманистического образования в рамках личностно ориентированного подхода, нашедшего отражение в трудах Н. А. Алексеева [10 12], Е. В. Бондаревской [59 63], Э. Ф. Зеера [126 128], Н. В. Лежневой [188 190], В. В. Серикова [326 329], И. С. Якиманской [399 404] и других исследователей. Остановимся подробнее на некоторых аспектах данной парадигмы, необходимых при построении университетской образовательной системы в условиях филиала. 143 |