|
в словаре иностранных слов [391] понятие рассматривается так: «Рефлексия (лат. геЯехю отражение) размышление, полное сомнений, противоречий, анализ собственного психического состояния»; в «Энциклопедии профессионального образования» [461] «рефлексия» рассматривается в трёх смыслах. В житейском смысле оно обозначает размышление, наполненное сомнениями и колебаниями в принятии решений. В философском размышление, направленное не на внешний мир, а на анализ человеком собственных мыслей и переживаний. В психологическом и педагогическом смысле более или менее чёткое осознание человеком своих психических процессов, действий, состояний, личных качеств. Основы рефлексивного мышления, как моделирующего или творящего понятия и образы, были заложены еще И. Кантом заложил и развиты в работах его ученика И. Фихте. Один из выдающихся философов советского времени Э.В. Ильенков [162], наиболее адекватно истолковавший немецкую классическую философию, отмечал, что философия И. Фихте фактически выражает монистические устремления эпохи к созданию единой теории, единой системы всех основных понятий о жизни. И. Фихте пришел к выводу, что механизм выведения знания это самосознание, или рефлексия. Эта мысль позже позволила определить роль рефлексии в образовании и способ получения рефлексивного знания в научнопознавательной и практической деятельности. Современный (аксиологический) этап развития рефлексии позволил перейти от философско-интеллектуального к личностно-психологическому пониманию её сути. Этот этап был описан в работах С.Л. Рубинштейна [369] и последующих работах зарубежных и отечественных психологов, что дало возможность рассматривать рефлексию «...в качестве объяснительного принципа психологического функционирования». Наибольший вклад в это внесли П.П. Блонский, Л.С. Выготский, С.Л. Рубинштейн. Позднее рефлексия стала рассматриваться как предмет 147 |
Таким образом, развитие мотивационной готовности к профессиональной мобильности будет эффективным, если реализация содержания дисциплин осуществляется с опорой на субъектный опыт студентов и активизацию осознанной саморегуляции их произвольной активности; Это положение было принято нами в качестве второго педагогического условия. Мотивационная готовность личности (в том числе готовности к профессиональной мобильности) неразрывно связана её рефлексивными способностями, так как именно они, по мнению В.В. Давыдова, позволяют найти существенные основания собственных действий [53, С. 199 200]. В связи с этим уточним понятие «рефлексия» применительно к теме исследования и рассмотрим пути её развития в студенческом возрасте. В разных словарях русского языка «рефлексия» связывается с группой семантически близких слов: размышление, анализ, отражение, самопознание. Например: в словаре С. И. Ожегова [142] данное понятие трактуется как размышление о своем психическом состоянии, склонность анализировать свои переживания; в словаре иностранных слов [189] понятие рассматривается так: «Рефлексия (лат. reflexio отражение) размышление, полное сомнений, противоречий, анализ собственного психического состояния»; в «Энциклопедии профессионального образования» [218] «рефлексия» рассматривается в трёх смыслах. В житейском смысле оно обозначает размышление, наполненное сомнениями и колебаниями в принятии решений. В философском размышление, направленное не на внешний мир, а на анализ человеком собственных мыслей и переживаний. В психологическом и педагогическом смысле более или менее чёткое осознание человеком своих психических процессов, действий, состояний, личных качеств. 80 81 Основы рефлексивного мышления, как моделирующего или творящего понятия и образы, были заложены еще И. Кантом и развиты в работах его ученика И. Фихте. Один из выдающихся философов советского времени Э.В. Ильенков [79], наиболее адекватно истолковавший немецкую классическую философию, отмечал, что философия И. Фихте фактически выражает монистические устремления эпохи к созданию единой теории, единой системы всех основных понятий о жизни. И. Фихте пришел к выводу, что механизм выведения знания это самосознание, или рефлексия. Эта мысль позже позволила определить роль рефлексии в образовании и способ получения рефлексивного знания в научно-познавательной и практической деятельности. Совремештый (аксиологический) этап развития рефлексии позволил перейти от философско-интеллектуального к личностно-психологическому пониманию её сути. Этот этап был описан в работах СЛ. Рубинштейна [169] и последующих работах зарубежных и отечественных психологов, что дало возможность рассматривать рефлексию «...в качестве объяснительного принципа психологического функционирования». Наибольший вклад в это внесли П.П. Блонский, J1.C. Выготский, C.JI. Рубинштейн. Позднее рефлексия стала рассматриваться как предмет теоретико-экспериментального изучения (Н.Г. Алексеев, В.В. Давыдов, А.З. Зак, A.A. Тюков, И.Н. Семенов). В профессиональной педагогике и психологии сформировалось понятие «рефлексивной компетентности», которая рассматривается с методологических оснований [7; 127; 128 и др.] и с позиций рефлексивной психологии [174 и др.] как метакомпетентность, за счет знания и владения механизмом рефлексии способствующая адекватному развитию всех других видов профессиональной компетентности. При этом авторы подчеркивают связь рефлексивной компетентности с достижениями высших результатов в личностном и профессиональном развитии. Особую ценность для нашего исследования представляет тот факт', что, согласно указанным выше работам, способность к рефлексии и знание |