7 4 Меры, принимаемые государством по отнош ению к проституткам, соответствовали представлениям закрепленных в правовой культуре населения о торговле телом и занятии проституцией как аномальных явлениях. В правовой культуре российского человека проституция считалась позорным занятием. Во многом отрицательное отношение к подобного рода социальному явлению имеет исток в христианских традициях сексуального поведения. Обывателем проституция, как зарегистрированная, так и тайная, осуждалась. Но властью существование легальной, поднадзорной проституции считалось нормой. Со стороны представителей либеральной общественности высказывались мнения об аномальности системы надзора и регламентации. В к. XIX н. X X в. Россия встала на путь признания проституции как реального факта, бороться с которым практически невозможно до полного искоренения, вследствие этого нужно оказывать административное влияние в целях упорядочения и смягчения причиняемого этим явлением обществу вреда. Современные исследователи проституции выявляю т ряды ее эмпирических закономерностей. Л.Г. Быкова пишет о том, что проституция находится в обратном отношении к числу браков, заключение и длительность которых зависит от экономического достатка населения, отсюда следует флуктуация и перемены в материальном благосостоянии населения отражаются на повышении или понижении проституции.155 Великие исторические перевороты типа социальных бедствий, революций и войн, массового голода и разрухи имеют влияние на повышение уровня проституции. Этот вывод подтверждается опытом 155 Б ы к о в а А .Г . П р о сти ту ц и я в истории б о л ь ш и х г о р о д о в З а п а д н о й С и б и р и 1880*1914 гг. Д и с с .. .к ан д . ист. н ау к . Т о м с к , 1999. С .69. |
207 вие этого полиции непотребство, или проституция, являвшееся исконно сексуальным женским правонарушением. Меры, принимаемые государством по отношению к проституткам, соответствовали представлениям о торговле телом и занятии проституцией как аномальных явлениях. В обыденном сознании российского человека проституция считалась позорным занятием. Во многом отрицательное отношение к подобного рода социальному явлению имеет исток в христианских традициях сексуального повеления. Обывателем проституция, как зарегистрированная, так и тайная, осуждалась. Но властью существование легальной, поднадзорной проституции считалось нормой. Со стороны представителей либеральной общественности высказывались мнения об аномальности системы надзора и регламентации. В к. ХГХ н. XX в. Россия встала на путь признания проституции как реального факта, бороться с которым практически невозможно до полного искоренения, вследствие этого нужно оказывать административное влияние в целях упорядочения и смягчения причиняемого этим явлением обществу вреда. Современные исследователи проституции выявляют ряды ее эмпирических закономерностей. А.Г. Быкова пишет о том, что проституция находится в обратном отношении к числу браков, заключение и длительность которых зависит от экономического достатка населения, отсюда следует флуктуация и перемены в материальном благосостоянии населения отражаются на повышении или понижении проституции (146). Великие исторические перевороты типа социальных бедствий, революций и войн, массового голода и разрухи имеют влияние на повышение уровня проституции. Этот вывод подтверждается опытом русско-японской и Первой мировой войны, событий 1917 г. и гражданской войны (147). В отношении уровня развития такого социального явления как проституция Северный Кавказ считался более или менее благополучным регионом. Так, на его территории, поданным 1916 г., насчитывался 81 публичный дом, что составляло 6,7 % от всей их численности в Российской империи. Количество женщин, занимающихся проституцией, составило 10000, или 5,7%. (см. таб. 10) Интересны данные, приводимые дореволюционными исследователями о причинах, побуждавших женщин торговать собственным телом. Основным мотивом выбора подобного неблаговидного жизненного пути явилась нужда и бедность |