|
пия здания социальной справедливости и гармонии. Причем большевики в своих пропагандистских лозунгах публикуемых на страницах местной прессы, открыто декларировали такую политическую позицию, белые же, как правило, искусно скрывали ее, маскируя националистическими лозунгами. «Человек, как самостоятельная личность, вне классовых рамок, для Ленина не существовал. Только один класс пролетариат имел в его глазах полное право на существование. Что касается помещиков и буржуазии, то он питал к этим классам настоящую ненависть. Отсюда вышла система «классового террора», которую Ленин применил через ВЧК». Результат деятельности массовой прессы обоих военно-политических лагерей в регионе Северного Кавказа в годы гражданской войны был одинаков. Подобное отношение к человеческой личности, взгляды на место и роль человека в истории привели к девальвации стоимости человеческой жизни к распространению отношения к человеку как к подручному инструменту, необходимому для решения текущих политических задач. На повседневном уровне это проявилась в отношении массовой печатной пропаганды к человеческой жизни как к средству достижения военно-политических целей. За время гражданской войны это произошло не сразу, индивид постепенно привыкал к тому, что жизнь окружающих, да и своя собственная, может ничего не стоить, но постепенно эго стало аксиомой общественного бытия, никем не оспариваемой реальностью. Как следствие в моральном, нравственном плане в этической ориентации индивида, под влиянием образов культивируемых массовой печатью произошел существенный сдвиг. Действительно, на протяжении длительного времени человеческая жизнь полагалась как высшая и неизменная ценность, даже власть с крайней неохотой шла на нарушение этой этической нормы. За время же революционных потрясений и гражданской войны ситуация в корне изменилась. Важнейшей ценностью для человека времени гражданской войны благодаря в 85 142Трукан Г. Л. Антибольшевистские правительства России. М., С. 153 |
33 существовал. Только один класс пролетариат имел в его глазах полное право на существонание. Что касается помещиков и буржуазии, то он питал к этим классам настоящую ненависть. Отсюда вышла система {(классового террора», которую Ленин применил через ВЧК».3 5 Результат деятельности пропагандистских машин обоих военнополитических лагерей б г о д ы гражданской войны б ы л одинаков, подобное отношение к человеческой личности, взгляды на места и роль человека и истории приведи к девальвации стоимости человеческой жизни к распространению отношения к человеку как к подручному инструменту, необходимому для решения текущих политических задач. На повседневном уровне это проявилась в отношении массовой пропаганды к человеческой жизни кпк к средству достижения политических целей. За время гражданской войны это произошло не сразу, индивид постепенно привыкал к тому, что жизнь окружающих, да и своя собственная, может ничего не стоить, но со временем это стало аксиомой общественного бытия, никем не оспариваемой реальностью. Как следствие в моральном, нравственном плане в этической ориентации индивида, под влиянием образов массированной идеологической пропаганды произошел существенный сдвиг. На протяжении длительного времени человеческая жизнь полагалась как выещая и неизменная ценность, даже власть с крайней неохотой шла на нарушение этой этической нормы. За время же революционных потрясений и гражданской войны ситуация в корне изменилась. Важнейшей ценностью для человека времени ражданской войны благодаря массовой пропаганде стали политические идеалы и идеологические догмы, а насилие законным средством их реализации. Даже ценность собственной жизни в глазах адептов поиых идей выступала на втором плане. В соответствии с пропагандистскими лозунгами человек стал представлять ценность не сам по себе как уникальная, ' ТрчканГ. А. Анти6йЛь.1иекк1Г1ч,кие иравицуицлриРосош. М., С-1 $-3 |