Проверяемый текст
Семенов, Александр Альбертович; Повседневная жизнь населения России в годы Гражданской войны (Диссертация 2005)
[стр. 152]

152 всего приводили к разрушению образа справедливой власти защитницы рабочих и всех трудящихся.
Большое значение в формировании негативного образа новой политической власти, разрушении ее позитивного идеального восприятия имела деятельность ее многочисленных представителей на местах, которая никак не
соотносилась с представлениями рабочих о справедливой пролетарской власти и тех кто должен служить ей.
У них уже нет никаких иллюзий в отношении морального, нравственного облика служителей новой власти.
Так, в письме рабочих Вышневолоцкой мануфактуры М.И.Калинину говорилось: «Председателю ВЦИК товарищу М.
И.
Калинину.
Помещая ниже
сего краткий перечень «деяний» Вышневолоцкого владыки — начальника милиции гражданина Матвеева, просим командировать следователя из Центра, так как местные и губернские органы не выявят того, что есть, и от чего стонет все население Вышневолоцкого уезда, которые составляют одну сотую часть его незаконных действий, грабежа, взяток, насилий, его самодержавия и безнаказанности, лжекоммуниста, которого и в партии называют атаманом и во время очистки партии он подвергался сильному сомнению ..
.
начальник Матвеев на площади взял шесть возов сена и сразу отправил их к себе домой, так как он имеет две коровы, козу, — словом, настоящий советский буржуй.
Разъезжает по городу и уезду не иначе, как в сопровождении конных милиционеров, иногда кавалькадой в 25 человек, наводя страх и ужас на горожан и крестьян, производя обыски, облавы и конфискации, вернее
208 грабит, не считаясь ни с какими декретами и конституцией».
Образ идеального революционера, борца за права народа, стирается в рабочем сознании и на смену ему приходит обычный человек —коммунист, который не только не лучше всех остальных,
но пожалуй еще менее устойчив в моральном плане, у которого есть все человеческие слабости, свойственные обычным людям.
Это нашло свое отражение в устном фольклере, частушках,
2(ИГАРФ.
Ф.
1235.0л.
98.
Д.2.Л.
139-139 об.
[стр. 462]

462 был хлеб, а на деле оказалась какая-то смешанная масса из мякины и не пропечена как надо, а только немного запечена, чтобы не развалилась.
А сахару, соли и рыбы вовсе не дали, а почему, причины не известны и ничем не мотивируются.
Конным подводам тоже выдали только овес, а про сено и не спрашивай.
Рабочие же конечно спросили Дорожного мастера: «Где же та норма, которую Вы обещали нам выдавать?» Дорожный мастер, конечно, говорит, что ему не выдали из учужпо, а почему неизвестно.
Но на эти слова был ответ: «Нет, наверное.
Вам это себе нужно, а нас только заставляете работать».
Желательно было бы знать, почему не выдаются эти продукты и какая причина невыдачи таковых? Товарищи! Ведь, если мы будем на бумаге писать одно, а на деле показывать совершенно другое, то не то что возродим производительность и поднимем транспорт, а совершенно уничтожим его.
Пусть нам на страницах газеты «По рельсам» дадут нам ответ те лица, которые ведают этим делом, и где остаются эти золотники, которые предназначены для трудящихся масс? Не остаются ли в пользу членов Брянского учужпо? Рабочий 16 околотка Станции Жуковка»624.
Разочаровавшись в практической политике новой власти, рабочие тем не менее, сохраняли верность ее идеал-тииическому образу и стремились к его реализации в реальной действительности.
Ухудшающаяся бытовая обстановка, значительные трудности с самым необходимым, а также мероприятия новой власти, которые были по существу направлены против городских рабочих чаще всего приводили к разрушению образа справедливой власти защитницы рабочих и всех трудящихся.
Большое значение в формировании негативного образа новой политической власти, разрушении ее позитивного идеального восприятия имела деятельность ее многочисленных представителей на местах, которая никак не
соотно62АПисьма во власть.
1917-1927.
М.
1998.
с.249.


[стр.,463]

463 силась с представлениями рабочих о справедливой пролетарской власти и тех кто должен служить ей.
У них уже нет никаких иллюзий в отношении морального, нравственного облика служителей новой власти.
Так, в письме рабочих Вышневолоцкой мануфактуры М.И.Калинину говорилось: «Председателю ВЦИК товарищу М.
И.
Калинину.
Помещая ниже
ссго краткий перечень «деяний» Вышневолоцкого владыки — начальника милиции гражданина Матвеева, просим командировать следователя из Центра, так как местные и губернские органы не выявят того, что есть, и от чего стонет все население Вышневолоцкого уезда, которые составляют одну сотую часть его незаконных действий, грабежа, взяток, насилий, его самодержавия и безнаказанности, лжекоммуниста, которого и в партии называют атаманом и во время очистки партии он подвергался сильному сомнению .
.
.
начальник Матвеев на площади взял шесть возов сена и сразу отправил их к себе домой, так как он имеет две коровы, козу, — словом, настоящий советский буржуй.
Разъезжает по городу и уезду не иначе, как в сопровождении конных милиционеров, иногда кавалькадой в 25 человек, наводя страх и ужас на горожан и крестьян, производя обыски, облавы и конфискации, вернее
грабит, не считаясь ни с какими декретами и конституцией»625.
Образ идеального революционера, борца за права народа, стирается в рабочем сознании и на смену ему приходит обычный человек коммунист, который не только не лучше всех остальных,
по пожалуй еще менее устойчив в моральном плане, у которого есть все человеческие слабости, свойственные обычным людям.
Это нашло свое отражение в устном фольклере, частушках,
которые распространялись в рабочей среде.
Примером этого может служить слудующая частушка: «Рыжий Васька назначается Партией наборщиком.
62> ГАРФ.
Ф 1235.
Оп.
9S .
Д.2.
Л.
139-139 об.

[Back]