|
89 определялись традиционными ценностями и картиной мира российских рабочих, а с другой, условиями системного кризиса российского общества и государства. На протяжении долгих лет перед революционными потрясениями 1917 г. рабочие вели борьбу за свои права, пытаясь отстаивать свои интересы самими различными путями. Эта борьба стала составной частью мировоззрения и внутреннего мира рабочих, сформировала особую систему ценностей рабочей среды. Сознание рабочего в России на протяжении длительного времени определялось идеями революционной борьбы и теми идеальными образами борцов за рабочее дело, которые сформировались на всем ее протяжении. Истоки девиантного поведения рабочего класса во время Гражданской войны во многом определялись мифологическими концептами этой борьбы, которые стали составной частью системы ценностей российского рабочего и определяли его отношение к обществу, государству, к тому социальному порядку, который длительное время существовал в России. Рабочие нередко полагали, и в основном справедливо, что они находятся в самом худшем положении из всех слоев российского общества. Отсутствие собственности и какого либо значительного имущества делало этот социальный слой, по крайней мере большинство его, крайне маргинализированной частью российского общества, приветствующей любые социальные потрясения и готовой приняНашр}хяжеюйшервиредсшвециойнойкжи©рии рабочие все больше осознавали значение и силу своего класса как основного двигателя перемен в российском обществе. Этому факту осознания своей политической роли в истории страны способствовали, с одной стороны, численный рост рабочего класса, его возрастающее значение в системе социальных связей, а с другой, масштабные революционные потрясения за границей и внутри страны, основным участником которых являлся рабочий класс. Значительное влияние на его представителей оказывала также международная идеология превосходства рабочего класса над всеми остальными слоями общества, его воз |
300 указывало на характер крестьянских ценностей и интересов и отражало всегдашнее стремление большинства российского крестьянства к ничем не ограниченному автономному существованию, «вольной» жизни. С точки зрения действующих в войне социально-политических сил, противостояние всему остальному миру российских крестьян было абсолютно абсурдным и не поддавалось логическому осмыслению. В большинстве случаев, встречая такие объединения революционного крестьянства на своем пути, политические силы, действующие в войне, пытались разрушить его, не вдаваясь в особенности и тонкости крестьянского мировосприятия и психологии, что заставляло затем российское крестьянство обратиться к более активным и энергичным формам отстаивания своих интересов, идеалов и ценностей. В годы Гражданской войны девиантное поведение достаточно широко распространилось и в среде городских рабочих России. Как и в случае с крестьянством его сущностные характеристики, с одной стороны, определялись традиционными ценностями и картиной мира российских рабочих, а с другой, условиями системного кризиса российского общества и государства. На протяжении долгих лет перед революционными потрясениями 1917 г. рабочие вели борьбу за свои права, пытаясь отстаивать свои интересы самими различными путями. Эта борьба стала составной частью мировоззрения и внутреннего мира рабочих, сформировала особую систему ценностей рабочей среды. Сознание рабочего в России на протяжении длительного времени подпитывалось идеями революционной борьбы и теми идеальными образами борцов за рабочее дело, которые сформировались на всем ее протяжении. Истоки девиантного поведения рабочего класса во время Гражданской войны во многом определялись мифологическими концептами этой борьбы, которые стали составной частью системы ценностей российского рабочего и определяли его отношение к обществу, государству, к тому социальному порядку, который длительное время существовал в России. Рабочие нередко полагали, и в основном справедливо, что они находятся в самом худшем положении из всех 30! слоев российского общества. Отсутствие собственности и какого либо значительного материального имущества делало этот социальный слой, по крайней мере большинство его, крайне маргинализированной частью российского общества, приветствующей любые социальные потрясения и готовой принять в них самое непосредственной участие. На протяжении предреволюционной истории рабочие все больше осознавали значение и силу своего класса как основного двигателя перемен в российском обществе. Этому факту осознания своей политической роли в истории страны способствовали, с одной стороны, численный рост рабочего класса, его возрастающее значение в системе социальных связей, а с другой, масштабные революционные потрясения за границей и внутри страны, основным участником которых являлся рабочий класс. Значительное влияние на его представителей оказывала также международная идеология превосходства рабочего класса над всеми остальными слоями общества, его возможная роль в социальных и общественных преобразованиях, которые неизбежно должны были наступить в глубинах европейской цивилизации. С конца XIX начала XX вв. эта идеология панмирового рабочего движения —марксизм начинает оказывать самое непосредственное влияние на отношение российских рабочих к общественной системе страны и ее государственным институтам, а также способствует более активной деятельности рабочего класса, направленной на достижение своих целей и задач. На рубеже веков идеология социального переустройства на новых, справедливых, общественных началах начинает входить составной часгыо в мировоззрение представителей рабочего класса, их картину мира и определяет особенности их политической и общественной жизни, а также повседневное существование, отношение к окружающему миру. Российские рабочие вполне были внутренне готовы к эпохальным общественным потрясениям и приветствовали их начало. Подтверждением этого было активное участие представителей рабочего класса в выступлениях, предшествующих Великим революциям 1917 г. Во многом рабочие волнения, отри |