|
Обоснуем данный тезис следующими позициями. Рефлексия (от лат.гейехю обращение назад) процесс самопознания субъектом внутренних психических актов и состояний [85, 125]. «Рефлексия размышление личности о самой себе, когда она вглядывается в сокровенные глубины своей внутренней духовной жизни. Не рефлексируя, человек не может осознать того, что происходит в его душе, в его внутреннем духовном мире. Рефлексия погружает нас в глубину нашей самости. Здесь важны постоянные подитоживания содеянного. Поскольку человек понимает себя как разумное существо, рефлексия принадлежит его природе, его социальной наполненности через механизмы коммуникации: рефлексия не может зародиться в недрах обособленной личности, вне коммуникации, вне приобщения к сокровищам цивилизации и культуры человечества» [161, с. 380-382]. Уровни рефлексии могут быть весьма разнообразными от элементарного самосознания до глубинных раздумий над смыслом своего бытия, его нравственным содержанием. Осмысливая собственные духовные процессы, человек нередко критически оценивает негативные стороны своего духовного мира; дурные привычки и т.д. Познавая себя, человек никогда не останется таким же, каким он был прежде [160, с. 387-388]. Различают три вида рефлексии: элементарная приводящая к рассмотрению и анализу знаний и поступков, к размышлению об их границах и значении.; научная критика и анализ теоретического знания, проводимые на основе применения и уяснения тех методов и приёмов, которые свойственны данной области научного исследования; философская осознание и осмысление предельных оснований бытия и мышления человеческой культуры в целом [161, с. 555]. Как форма познания, рефлексия есть не только критический, но и эвристический принцип: она выступает как источник нового знания. Осознавая неосознанное, познавая непознанное, рефлексия полагает в качестве своего предмета само знание о нём [92]. 23 |
принцип акмеологического подхода, показывающий динамику развития рефлексии, сформированность образа «Я профессионал», реализацию в учебно-образовательном процессе творческого подхода. 1.2 Феномен рефлексии и его содержательная характеристика На современном этапе развития общества к профессионализму учителя предъявляются новые требования. Современный педагог это человек, который должен уметь анализировать, корректировать и совершенствовать свою профессиональную деятельность. Необходимым условием этого является рефлексия в профессиональной деятельности. Прежде чем проанализировать множество определений, структуру и виды рефлексии в профессиональной деятельности педагога, необходимо рассмотреть генезис феномена рефлексии. Рефлексия (от лат.гейехю-обращение назад) процесс самопознания субъектом внутренних психических актов и состояний [104;168]. «Рефлексия размышление личности о самой себе, когда она вглядывается в сокровенные глубины своей внутренней духовной жизни. Не рефлексируя, человек не может осознать того, что происходит в его душе, в его внутреннем духовном мире. Рефлексия погружает нас в глубину нашей самости. Здесь важны постоянные подытоживания содеянного. Поскольку человек понимает себя как разумное существо, рефлексия принадлежит его природе, его социальной наполненности через механизмы коммуникации: рефлексия не может зародиться в недрах обособленной личности, вне коммуникации, вне приобщения к сокровищам цивилизации и культуры человечества» [242;380-382]. Уровни рефлексии могут быть весьма разнообразными от элементарного самосознания до глубинных раздумий над смыслом своего бытия, его нравственным содержанием. Осмысливая собственные духовные процессы, человек нередко критически оценивает негативные стороны своего духовного мира; дурные привычки и т.д. 30 Познавая себя, человек никогда не останется таким же, каким он был прежде [241;387-388]. Рефлексия это способность субъекта оценивать свои врождённые формы психической активности и соотносить с ними факты перцепции и выводы мысли [240;205]. Различают три вида рефлексии: элементарная приводящая к рассмотрению и анализу знаний и поступков, к размышлению об их границах и значении.; научная критика и анализ теоретического знания, проводимые на основе применения и уяснения тех методов и приёмов, которые свойственны данной области научного исследования; философская осознание и осмысление предельных оснований бытия и мышления человеческой культуры в целом [242;555]. Как форма познания, рефлексия есть не только критический, но и эвристический принцип: она выступает как источник нового знания. Осознавая неосознанное, познавая непознанное, рефлексия полагает в качестве своего предмета само знание о нём [116]. Рефлексия это психологическая характеристика, имеющая достаточно сложную историю. В истории научного знания философии, психологии, социологии, в естественнонаучных исследованиях она рассматривалась с разных позиций, с учётом своего предмета. Генезис феномена рефлексии в философии представлен в таблице 1. 31 Таблица 1 — Сравнительная характеристика подходов к проблеме рефлексия в истории и теории психологического и философского знания Историческая эпоха Содержание концепции Автор Терминологические особенности I. Античная философия конец VII до н.э. до VI н.э. Сократ впервые в центр своего философствования ставит человека с его |