|
ности, воинского коллектива, а также общества и государства. А функционирование морального духа армии означает проявление его свойств в системе отношений между структурными элементами военной мощи как качественного состояния государства и боевой мощи вооруженных сил. Так, например, В.В. Чебан подразделяет функции военно-политического сознания на две группы: 1) функции военно-политического сознания, характерные для духовной сферы общества; 2) функции военно-политического сознания, действующие в системе военной политики. В первой группе он выделяет следующие функции: отражение общественного бытия; накопления и сохранения; творческую; конструктивную; регулятивную и другие, присущие общественному сознанию. К функциям военнополитического сознания, действующим в системе военной политики В.В. Чебан относит: генетическую, оценочную, прогностическую, методологическую, организационно-управленческую, мировоззренческую и воспитательную . По мнению Н.Д. Табунова, оборонному сознанию присущи следующие социальные функции , которые формируют в сознании людей побудительные установки на: исключение войн из жизни человечества; утверждение ненасильственного мира в международных отношениях; использование вооруженного насилия как крайнего и вынужденного средства с целью отпора агрессору, защиты государственного суверенитета и необходимых жизненно важных интересов государства; строительство вооруженных сил на идеях и принципах военной доктрины, которая не вызывает у соседних народов и государств образ потенциального врага. Исходя из анализа сущности и содержания морального духа российской армии как объекта информационного противоборства можно сформулировать его основные функции. 103 1См.: Чебан В.В. Военно-политическое сознание общества и особенности его развития в современных условиях. С.38-47. 2См.: Табунов Н.Д. Оборонное сознание //Словарь понятий нового политического мышления. —Воронеж, 1990. С.80. |
нирование духовного потенциала военной безопасности государства означает проявление его свойств в системе отношении между структурными элементами военной безопасности как качественного состояния государства. Учитывая, что ядром духовного потенциала государства выступает общественное сознание, мы не можем обойти стороной исследования общественного сознания, связанные с проблемами мира и войны, военной политики и т.п. Эти работы и статьи посвящены анализу военнополитического и оборонного сознания, а также их функционированию1, в них акцентируется внимание на вопросах отражения в общественном сознании военно-политических процессов, происходящих в обществе и государстве. Так, например, В.В. Чебан подразделяет функции военнополитического сознания на две группы: 1) функции военно-политического сознания, характерные для духовной сферы общества; 2) функции военнополитического сознания, действующие в системе военной политики. В первой группе он выделяет следующие функции: отражение общественного бытия; накопление и сохранение; творческую; конструктивную; регулятивную и другие, присущие общественному сознанию. К функциям военно-политического сознания, действующим в системе военной политики, В.В.Чебан относит: генетическую, оценочную, прогностическую, ме1 См.: Кокорин АЛ. Оборонное сознание: реальность и необходимость//Военная мысль,1989.-№6.-С.3948; Павлов А.В., Сапегин П.Е. Новое политическое мышление и оборонное сознание //Новое политическое мышление и оборонное сознание. Нравственность советских воинов и ее значение в армейской службе /А.В.Павлов, П.Е. Сапегин, В.П. Хробостов.-М.:Воениздат,1990.-С.З-33; Табунов Н.Д. Оборонное сознание. Словарь понятий нового политического мышления.-Воронеж:ВВВИУР,1990.-С.79-80; Ткачев В.В. Оборонное сознание: сущность и противоречия развития//Военная мысль, 1989.-№ 11.-С.60-63; Чебан В.В. Военно-политическое сознание общества и особенности его развития в современных условиях (Философско-социологический аспект).-М.:ГА ВС, 1992.-130 с. и др. 236 тодологическую, организационно-управленческую, мировоззренческую и воспитательную. 1 По мнению Н.Д.Табунова, оборонному сознанию присущи следующие социальные функции, которые формируют в сознании людей побудительные установки на: исключение войн из жизни человечества; утверждение ненасильственного мира в международных отношениях; использование вооруженного насилия как крайнего и вынужденного средства с целью отпора агрессору, защиты государственного суверенитета и необходимых жизненно важных интересов государства; строительство вооруженных сил на идеях и принципах военной доктрины, которая не вызывает у соседних народов и государств образ потенциального в р а г а . 2 Исходя из функций сознания вообще, военно-политического и оборонного сознания в частности, а также из анализа сущности и содержания духовного потенциала военной безопасности государства мы можем сформулировать его основные функции. (См. приложение, схему № 14). Во-первых, исходя из того, что духовный потенциал военной безопасности государства включает в себя научно-теоретическое сознание и идеологию, а также общественную психологию, можно выделить такую его функцию, как информационно-познавательная. Научно-теоретическое сознание помогает людям в достижении наиболее целесообразной и наиболее эффективной формы деятельности во всех сферах общественной жизни, в том числе и по обеспечению военной безопасности государства. Для этого прежде всего необходимы знания об окружающем мире, законах и тенденциях развития общества и мышления, 1 См. Чебан В.В. Военно-политическое сознание общества и особенности его развития в современных условиях...-С.38-47. 2 с м; Табунов Н.Д. Оборонное сознание//Словарь понятий нового политического мышления.Воронеж:ВВВИУР,1990.-С.80. 237 |