|
139 системой уже сложившихся у нее ценностей, идеалов, интересов и новыми требованиями, предъявляемыми к ним воинской средой. Разрешение данного противоречия происходит в деятельности, путем овладения определенными средствами ее осуществления —приемами, способами, умениями, знаниями и т.п. Поэтому процесс формирования и защиты высокого морального духа российской армии на уровне Вооружённых Сил автор не сводит лишь к внешним воздействиям воинской среды на личность и воинский коллектив. Он невозможен вне деятельности. Деятельность выступает способом его формирования, поскольку она возникает на основе взаимодействия людей с природной и общественной средой Воинская деятельность это специфический, относительно самостоя■ тельный вид социальной активности, связанный с обеспечением безопасности общества в процессе военной службы. Понятие воинской деятельности охватывает не только военнопрофессиональную сферу (непосредственно связанную с освоением и использованием оружия и боевой техники, приемов и способов вооруженной борьбы, повышением боевой квалификации и т.д.), но и связанную с ней социальную, политическую, военно-правовую, духовную, социально-бытовую сферы деятельности воина. Воинская деятельность выступает не только сферой проявления социальной активности воина, но и эффективным средством развития личности, обогащения ее ценностно-мотивационного компонента. На жизнедеятельность военнослужащего оказывают влияние как процессы, происходящие в обществе, так и специфика военной службы: Во-первых, в основе воинской деятельности лежат преимущественно духовные интересы, стимулы и мотивы. Воинский труд не носит предметнопроизводственного характера. Несмотря на то, что военнослужащие не производят материальных ценностей в широком понимании, их труд является обще |
Видимо, непросто будет воодушевить на добросовестное выполнение воинского долга (не говоря уже о героизме и самоотверженности в защите Родины) тысячи молодых людей, уклоняющихся от военной службы, если они будут все-таки призваны в Вооруженные Силы. Еще труднее будет обеспечить необходимое морально-психологическое состояние тех военнослужащих, которые до службы в армии ничем, кроме полукриминального "бизнеса" не занимались, не сталкивались с высокими физическими и психологическими нагрузками. Разумеется, все это не может положительно влиять на формирование сознания военной безопасности у воинов и морально-психологическое состояние личного состава и требует, с одной стороны, решительного устранения негативных моментов, а с другой наращивания эффективности морально-психологического обеспечения и воспитательной работы. Движущей силой процесса формирования духовных качеств личности воина, и следовательно, сознания военной безопасности в его оборонной форме, здорового морально-психологического состояния личного состава является противоречие между системой уже сложившихся у нее ценностей, идеалов, интересов и новыми требованиями, предъявляемыми к ним воинской средой. Разрешение данного противоречия происходит в деятельности, путем овладения определенными средствами ее осуществления приемами, способами, умениями, знаниями и т.п. Поэтому процесс формирования духовного фактора военной безопасности на военносоциальном уровне не сводится лишь к внешним воздействиям воинской среды на личность и воинский коллектив. Он невозможен вне деятельности. Деятельность выступает способом его формирования, поскольку она возникает на основе взаимодействия людей с природной и общественной средой. 286 |