|
проявляющиеся в военных доктринах, концепциях и военной политике в целом . Так, в рамках философского компонента сознания военной безопасности формируется мировоззрение индивида, социальной группы, класса, нации, народа в целом, их отношение к миру, закрепленному в ценностях соответствующего культурно-исторического типа. Философская рефлексия помогает осмысi лить отношение человека к основополагающим проблемам бытия: смысла жизни, сущности человека, его отношения к миру, истории страны, ее культуры, духовности, защиты Отечества. Непосредственно действующие компоненты сознания военной безопасности (политическое и правовое) тоже «принимают участие» в формировании смысложизненных ценностных ориентаций субъектов военной безопасности государства. Это проявляется в том, что в рамках политического и правового элементов сознания военной безопасности происходит политическая и правовая оценка войны, вооруженного конфликта, в первую очередь, с точки зрения их социального характера: справедливости и несправедливости, прогрессивности и реакционности, а также под углом зрения международного права, соблюдения соответствующих конвенций и договоренностей и т.п. Сознание военной безопасности —важная составная часть сложного по своей организации общественного сознания. Лишь в познавательных целях его можно абстрагировать от других элементов общественного сознания, в действительности они находятся в диалектической взаимосвязи и взаимообусловленности. Именно поэтому сознание военной безопасности оказывает обратное воздействие на все формы общественного сознания и все сферы жизни общества: экономическую, политическую, социальную и духовную . 86 1См.: Чугунов В.М. Духовный потенциал военной безопасности государства (социальнофилософский анализ). Монино, 1998. С. 144-145. 2 См.: Щеголев И.М. Моральный дух Российской армии: сущность и специфика формирования в современных условиях (социально философский анализ): Автореф. дис. ...канд. филос. наук. М., 1999. |
В-пятых, сознание военной безопасности формируется под влиянием объективных и субъективных военно-политических факторов, а также под воздействием общественного сознания как целого, так и каждой его формы, что обусловливает его многоплановость. В-шестых, сознание военной безопасности специфично по своей организации и структуре. Оно представляет собой своеобразный срез всех форм общественного сознания на обоих уровнях: теоретическом и обыденном. Его идеи существуют в форме политических, правовых, экономических, нравственных, эстетических, философских, религиозных и других концепций, теорий, взглядов (См. Приложение, схемы № 8, 9). Но роль этих элементов в сознании военной безопасности различна. В нем можно выделить преимущественно смыслообразующие формы общественного сознания (философское и научное, моральное, эстетическое), фиксирующие основные ценности культурно-исторического типа и непосредственно действующие формы общественного сознания (политическое, правовое), отражающие особенности конкретно-исторического этапа развития общества и государства и проявляющиеся в военных доктринах, концепциях и военной политике в целом. Так, в рамках философского элемента сознания военной безопасности формируется мировоззрение индивида, социальной группы, класса, нации, народа в целом, их отношение к миру, закрепленному в ценностях соответствующего культурно-исторического типа. Философская рефлексия помогает осмыслить отношение человека к основополагающим проблемам бытия: смыслу жизни, сущности человека, его отношения к миру, истории страны, ее культуры, духовности, защиты Отечества. В рамках нравственного элемента сознания военной безопасности осуществляется оценка деятельности индивида, социальной группы, нации 212 и народа с точки зрения категорий добра и зла, совести, воинского долга, чести, доблести и служения Отечеству в соответствии с духовными традициями общества, его национальными ценностями. Нравственный и эстетический элементы объединяют проблемы духовной подготовки вооруженных сил и населения страны к возможной войне, роли духовного фактора в ней. Следует учитывать ирелигиозный элемент сознания военной безопасности, ибо ни одна из существующих в настоящее время религий не оставляет без внимания проблемы войны и мира, вооруженной защиты отечества. И это обстоятельство надо использовать в воспитательной работе с личным составом. Представляется, что непосредственно действующие элементы сознания военной безопасности (политический и правовой) тоже принимают участие в формировании смысложизненных ценностных ориентаций субъектов военной безопасности государства. Это проявляется в том, что в рамках политического и правового элементов сознания военной безопасности происходит политическая и правовая оценка воины, вооруженного конфликта, в первую очередь, с точки зрения их социального характера: справедливости и несправедливости, прогрессивности иреакционности, а также под углом зрения международного права, соблюдения соответствующих конвенций и договоренностей и т.п. Политический элемент сознания военной безопасности помимо этого включает в себя проблемы войны и мира, их соотношение, военной политики, доктрины, концепции военной безопасности государства, строительства военной организации общества, его вооруженных сил и их применение. Правовой элемент сознания военной безопасности также определяет юридическую сторону проблем, связанных с ее военной безопасностью, подготовкой страны к военным действиям в случае агрессии, их ве213 дение и т.п. Экономический элемент сознания военной безопасности выступает в виде экономических теорий, концепций и взглядов на проблемы экономического обеспечения военной безопасности государства, строительства его вооруженных сил и др. Теоретический компонент сознания военной безопасности государства формируется под влиянием национальных ценностей и интересов, а также программных политических целей и установок государства, общественно-политических организаций; обыденный под воздействием массового сознания в процессе повседневной деятельности населения. Эти два уровня (компонента) сознания военной безопасности диалектически взаимосвязаны, взаимно обогащают и дополняют друг друга. Сознание военной безопасности важная составная часть сложного по своей организации общественного сознания. Лишь в познавательных целях его можно абстрагировать от других элементов общественного сознания, в действительности они находятся в диалектической взаимосвязи и взаимообусловленности. Именно поэтому сознание военной безопасности оказывает обратное воздействие на все формы общественного сознания и все сферы жизни общества: экономическую, политическую, социальную и духовную. Сознание военной безопасности можно определить как аспект, срез всех форм общественного сознания, который выражает на данном историческом этапе развития общества достигнутый уровень и характер идей, взглядов, чувств, ориентированных на обеспечение военной безопасности государства и допускающих возможность вооруженного насилия в целях защиты необходимых, жизненно важных интересов государства, включает ценностное отношение к безопасности Отечества сквозь призму общенациональных, общественных, личностных и общечеловеческих потребностей и интересов. Выступая как необходимое звено общественного созна214 |