|
95 но-чувственные компоненты, усиливающие их восприимчивость к содержанию моральных контактов и общению. Эта категория военнослужащих достаточно доверчива и откровенна, испытывает значительную потребность в крепкой дружбе. В нравственных отношениях этого вида нередко проявление свойственного молодежи максимализма, выражающегося в повышенных требованиях к окружающим, склонности к строгим, бескомпромиссным нравственным оценкам. Эстетические отношения как вид духовных отношений обладают рядом специфических черт. Во-первых, конкретно-чувственный характер эстетических отношений находит свое проявление в духовной жизни общества и специфически преломляется в духовной жизни российских воинов. Научить воина увидеть красоту родной природы, пробудить у него чувство прекрасного значит не только развить у него эстетическое отношение, но и способствовать развитию гражданственности, духовному росту. Произведения искусства на военно-патриотическую тему должны формировать у воинов высокие морально-боевые качества защитника Родины, черты патриота, человека долга. Надо только умело использовать достижения отечественной культуры и искусства в воспитательной работе на всех уровнях: в обществе, армии, личностном. Во-вторых, специфика эстетических отношений выражается в их универсальности, широте охвата и проникновения, как в природу, так и в общественную жизнь. Эстетические отношения через прекрасное проявляются и в воинской деятельности. Так, прекрасен, может быть полет самолета в вечернем небе, слаженная танковая атака на учениях, морской поход кораблей в океане. Но за всем этим стоит огромный напряженный труд сотен специалистов. В этом, наверное, и заключается прекрасное в воинской деятельности1. 1Подробнее о духовных отношениях и их проявлении в условиях вооруженных сил см.: Ксенофонтов В.Н. Идеологические отношения и их проявление в духовной жизни советских воинов. —М., 1989. С.54-85. I |
для этого соответствующими специальными знаниями, социальным и нравственным опытом. Субординационные связи выступают моментами соотношения личного и общественного: командиры и подчиненные соотносят свои интересы с общественными и исходят из них. Специфика нравственных отношений воинского коллектива выражается в отношениях военнослужащих одинакового служебного положения (горизонтальные связи). В нравственных отношениях воинов срочной службы и проходящих службу по контракту (особенно у молодежи) преобладают эмоционально-чувственные компоненты, усиливающие их восприимчивость к содержанию моральных контактов и общению. Эта категория военнослужащих достаточно доверчива и откровенна, испытывает значительную потребность в крепкой дружбе. В нравственных отношениях этого вида нередко проявление свойственного молодежи максимализма, выражающегося в повышенных требованиях к окружающим, склонности к строгим, бескомпромиссным нравственным оценкам. Эстетические отношения как вид духовных отношений обладают рядом специфических черт. Во-первых, конкретно-чувственный характер эстетических отношений находит свое проявление в духовной жизни общества и специфически преломляется в духовной жизни российских воинов. Научить воина увидеть красоту родной природы, пробудить у него чувство прекрасного значит не только развить у него эстетическое отношение, но и способствовать развитию гражданственности, духовному росту. Произведения искусства на военно-патриотическую тему должны формировать у воинов высокие морально-боевые качества защитника Родины, черты патриота, человека долга. Надо только умело использовать 226 достижения отечественной культуры и искусства в воспитательной работе на всех уровнях: в обществе, армии, личностном. Во-вторых, специфика эстетических отношений выражается в их универсальности, широте охвата и проникновения как в природу, так и в общественную жизнь. Эстетические отношения через прекрасное проявляются и в воинской деятельности. Так, прекрасен может быть полет самолета в вечернем небе, слаженная танковая атака на учениях, морской поход кораблей в океане. Но за всем этим стоит огромный напряженный труд сотен специалистов. В этом наверное и заключается прекрасное в воинской деятельности.1 Таким образом, современный этап духовной жизни в Вооруженных Силах Российской Федерации, интересы военной безопасности государства требуют учета специфики проявления различных видов духовных отношений и их влияния на военную мощь государства. Одним из элементов динамической структуры духовного потенциала являются субъекты духовной деятельности. Они призваны закреплять и регулировать духовные отношения во всех сферах общественной жизни. Субъекты духовной деятельности функционируют на трех уровнях социальной детерминации: общесоциальном уровне, военно-социальном уровне, личностном.^ Взаимосвязь политических, нравственных и других отношений в структуре духовного фактора военной безопасности государства на во1 Подробнее о духовных отношениях и их проявлении в условиях вооруженных сил см.: Ксенофонтов B.Н. Идеологические отношения и их проявление в духовной жизни советских воинов. М.: ВПА, 1989. C. 54-85. 2 Характеристика субъектов духовной деятельности будет дана далее, в процессе анализа социального механизма перевода духовного потенциала военной безопасности государства в реально действующий фактор. Я Ч. 227 |