|
31 посредством опыта. Специфическим видом фиксированной установки является социальная установка, обладающая следующими свойствами: является одной из главных характеристик личности; имеет оценочную и валентную природу; направлена на личностно и социально значимые объекты (ценности); сформирована в процессе социализации и является осознанной. Социальная установка есть сложившаяся у индивида, на основе имеющегося опыта, предрасположенность к восприятию социальной информации с учетом определенной социальной позиции, что выражается в системе ценностных ориентаций субъекта. Это есть первое ответное действие субъекта, вносящее определенность в получаемые им сведения о значимых для данной личности вопросах. Они есть результат развития социальной среды, в которой они играют определенную роль. Ученики Узнадзе, сделав предметом систематического изучения бессознательное селективно-отражательное отношение индивида к среде, выражающееся в установке как целом психофизическом состоянии, пришли к выводу о том, что на основе установки производится сложное социальное поведение, что предполагает знаковую дифференциацию по принадлежности. «Одной из специфических особенностей социальной установки является то, что она содержит в себе определенную социальную ценность. В процессе взаимоотношений с действительностью индивид не безразличен по отношению к воздействующим стимулам. На основе действующей установки он производит селекцию, отбор стимулов. Акцентированы те раздражители, которые имеют жизненное значение для индивида. Чем сильнее потребность у субъекта по отношению к данным стимулам и чем совершеннее они могут удовлетворить потребности индивида, тем более ценными они им переживаются» (Левитан К.М. Основы педагогической деонтологии. М., 1994. С.79). Среди многообразия социальных установок, определяющих взаимодействие человека с социальной средой, исследователями выделяются отношения принадлежности и непринадлежности. Своеобразным механизмом, вли |
27 установка, направляющая поведение личности в каждый момент, и установка, сформированная и зафиксированная посредством опыта. Специфическим видом фиксированной установки является социальная установка, которая обладает следующими свойствами: -является одной из главных характеристик личности; -имеет оценочную и валентную природу; -она направлена на личностно и социально значимые объекты (ценности); -она сформирована в процессе социализации и является осознанной. Социальная установка есть сложившаяся у индивида, на основе имеющегося опыта, предрасположенность к восприятию социальной информации с учетом определенной социальной позиции, что выражается в системе ценностных ориентаций субъекта. Это есть первое ответное действие субъекта, вносящее определенность в получаемые им сведения о значимых для данной личности вопросах. Они есть результат развития социальной среды, в которой они играют определенную роль. Ученики Узнадзе, сделав предметом систематического изучения бессознательное селективно-отражательное отношение индивида к среде, выражающееся в установке как целом психофизическом состоянии, пришли к выводу о том, что на основе установки производится сложное социальное поведение, что предполагает знаковую дифференциацию по принадлежности. «Одной из специфических особенностей социальной установки является то, что она содержит в себе определенную социальную ценность. В процессе взаимоотношений с действительностью индивид не безразличен по отношению к воздействующим стимулам. На основе действующей установки он производит селекцию, отбор стимулов. Акцентированы те раздражители, которые имеют жизненное значение для индивида. Чем сильнее потребность у субъекта по отношению к данным 29 бы заложены в память психического склада представителей конкретной этнической общности и «извлекаются» из нее автоматически. Среди многообразия социальных установок, определяющих взаимодействие человека с социальной средой, исследователями выделяются отношения принадлежности и непринадлежности. Своеобразным механизмом, влияющим на восприятие действительности и на оценку действий человека, является и изученный Г.Я.Чаганавай фактор «свой», на основании которого происходит объединение различных людей в категорию «мы» как в крупную социальную группу, у которой имеются собственные ценности. Эти ценности выступают основой специфического чувства, обозначаемого словом «мы». «Своя» группа создает для человека наиболее благоприятные условия взаимодействия, обеспечивает человеку защиту, любовь, безопасность, эмоциональное благополучие. Проведя семантический анализ понятий «свой» «не свой», он пришел к выводу, что они имеют большое значение, т.к. люди обычно исходят из «своих» интересов. Принадлежность к своему, даже если она не осознается, составляет круг значимых явлений и влияет на восприятие, запоминание, взаимодействие. Это исследование представляется нам интересным потому, что, на наш взгляд, является еще одним шагом к пониманию механизма, обуславливающего такое запечатление образа воспитателя, которое позволяет этому образу в разных ситуациях детерминировать «изнутри» поведение человека. Фактор «свой» играл большую роль в построениях зарубежных концепций личности. Так, Х.Кантрил сформулировал теорию «Я»включенности, согласно которой существует совокупность определенных установок, представляющая собой часть человеческого «Я». Эти установки и стимулы остаются сравнительно неизменными. Вследствие этого, в случае возрастания разницы или сходства между «Я» и средой, когда среда |