|
одной стороне; расточительство, разгул, бесшабашность, слабая самодисциплина на другой. Власть шири над русской душой детерминирует целый ряд русских свойств и русских недостатков. С нею связаны русская лень, беспечность, недостаток инициативы, слабо развитое чувство ответственности [26, с.61]. Пространственные размеры страны держали русский народ в непомерном напряжении сил, требовали от него смирения и жертвы, но они же давали ему чувство безопасности. Огромная и широкая русская земля всегда спасает русского человека, и потому он привык полагаться на ее заступничество, больше брать от нее, чем возвращать. Если другие народы привыкли дорожить каждой горстью своей земли, то в русском народе не может не обескураживать беспечность и расточительность в этом отношении. Ему часто кажется, что земля и природные богатства, л которыми он владеет, никогда не кончатся. К сожалению, бережное отношение * к родной природе не является главной чертой характера русских и отличает их от многих других народов, живущих в условиях тесного и ограниченного пространства, которое надо организовать и охранять. Бесконечность пространства непосредственным образом связана также со специфически русским пониманием и проявлением свободы. Свободолюбие составляет исконно русскую национальную черту, которая выросла из географического влияния. Владея огромными территориями, русский народ имел на протяжении многих столетий такую степень реальной свободы, о I которой не мог и мечтать любой из других народов, сдавленных тесным пространством. Русский человек,, задавленный нуждой, имел всегда возможность убежать на новые, неподвластные хозяину или государству земли. Он не всегда делал это, но в его душе никогда не угасала искорка реального свободолюбия. Однако свобода в русской интерпретации имеет своеобразную национальную окраску. Она воспринимается в народном сознании как вольница и вседозволенность. Воля —таково русское определение свободы. «Для русских природа всегда была свободой, волей, привольем. Прислушайтесь |
Следует иметь в виду то, что существование русской нации связано с необходимостью овладения, организации и защиты огромной территории. Гигантские пространства, которые необходимо обустраивать, не могли не сказаться на ментальных свойствах русского народа. По мнению Н.А. Бердяева, необъятность русской земли, отсутствие границ и пределов выразились в строении русской души: “Пейзаж русской души соответствует пейзажу русской земли, та же безграничность, бесформенность, широта^’ [Бердяев, 1994, с. 79]. Безграничность пространства местообитания русского народа оказывает крайне противоречивое воздействие на его менталитет. Широта, удаль, щедрость, свободолюбие на одной стороне; расточительство, разгул, бесшабашность, слабая самодисциплина на другой. Власть шири над русской душой детерминирует целый ряд русских свойств и русских недостатков. С нею связаны русская лень, беспечность, недостаток инициативы, слабо развитое чувство ответственности [см. Бердяев, 1991, с. 64]. Пространственные размеры страны держали русский народ в непомерном напряжении сил, требовали от него смирения и жертвы, но они же давали ему чувство безопасности. Огромная и широкая русская земля всегда спасает русского человека, и поэтому он привык полагаться на ее заступничество, больше брать от нее, чем возвращать. Если другие народы привыкли дорожить каждой горстью своей земли, то в русском народе не может не обескураживать беспечность и расточительность в этом отношении. Ему часто кажется, что земля и природные богатства, которыми он владеет, никогда не кончатся. Может быть, именно поэтому русский народ столь легко воспринял потерю многих своих исконных территорий после распада СССР. В конце XX века русский народ, как нам представляется, не выдержал испытания гигантским и бесконечным пространством как непременным условием сохранения здоровья национально-государственного тела. К сожалению, 107 рачительное, бережное, ревностное отношение к родной природе не составляет отличительной ментальной черты русского народа и контрастно отличает его от многих других народов, живущих в условиях тесного и ограниченного национального пространства, которое надо организовать, лелеять и охранять. Бесконечность пространства непосредственным образом связана также со специфически русским пониманием и проявлением свободы. Свободолюбие составляет исконно русскую национальную черту, которая вырастает в известной мере из географического влияния. Владея огромными территориями, русский народ имел на протяжении многих веков такую степень реальной свобода, о которой не мог и мечтать любой из других европейских народов, сдавленных тесным пространством. Русский человек, задавленный нуждой, всегда имел возможность убежать на новые, неподвластные хозяину или государству земли. Он не всегда делал это, но в его менталитете никогда не угасала искорка не иллюзорного, а реального свободолюбия. Однако свобода в русской интерпретации имеет специфическую национальную окраску. Дело в том, что она воспринимается в народном сознании как вольница и вседозволенность. Воля таково русское определение свободы, вытекающее во многом из географической координаты национальной истории: “Для русских природа всегда была свободой, волей, привольем. Прислушайтесь к языку: погулять на воле, выйти на волю. Воля это отсутствие забот о завтрашнем дне; это беспечность, блаженная погруженность в настоящее” [Лихачев, 1981, с. 8]. Широкие пространства, владевшие душами русских людей, вылились в понятие воли, отличное от европейского понимания свобода. Если для европейца свобода есть сознательный и добровольный учет необходимости в своих поступках, то для русского свобода это воля, соединенная с простором, с неограниченным ничем пространством. 108 |