27 Именно осознание и выполнение этого долга в земной жизни является главной характеристикой гражданина. Автор в рамки долженствования возводит служение государству, законопослушание, трудолюбие, благочестие, терпение. Стремлением сохранить существующий общественный строй и противодействовать распространению революционных идей объясняется одностороннее использование официальной педагогикой идеи воспитания гражданина только для определения направленности воспитания на проявление в человеке ответственности и долга, предписанного религией и государственной властью. Эта же идея получила наиболее последовательное воплощение в трактовке К.П. Победоносцева, видевшего путь усиления могущества и влияния государства в осуществлении в России власти, сходной с властью отца над детьми . Учитывая, что данные идеи в дальнейшем широко использовались в России, считаем правомерным на основе изложенного сформулировать вывод о зарождении патерналистской парадигмы гражданского воспитания. Ее возможно также определить как парадигму следования авторитету старшего (по возрасту, по характеру родственных связей, по званию, по должности). Качества гражданина, формируемого в рамках данной парадигмы, принятие господствующих официальных ценностей и норм, вера в справедливость и правоту властных структур, смирение, терпение, выдержка, готовность идти за лидером, слабая выраженность критического мышления. В сдерживании самостоятельности и инициативы растущего человека, в опоре на его послушание, беспрекословное подчинение сначала родителям, педагогам, затем властям, содержалось ограничивающее начало, препятствующее воспитанию демократической гражданственности. Исходя из вышеизложенного, этап, обозначаемый рамками «60-е —80-е годы XIX века», мы рассматриваем как период становления гражданского воспитания молодежи в России. На этом этапе происходило зарождение идей гражданственности, в основном в русле религиозно-нравственного А1 Тимошина Е. В. Политико-правовые взгляды К. П. Победоносцева / Е,В. Тимошина. Дне. канд. юрид. наук СПб., 1998. -232 с. |
Концепции, выражавшие отношение к гражданину как субъекту социального прогресса, на этапе доиндустриальной цивилизации не имели непосредственного влияния на воспитание подрастающего поколения В официальной педагогике и школе России господствующей являлась религиозно-монархическая парадигма гражданского воспитания, светской модификацией которой можно считать оформившуюся на ее основе идею патернализма Эта идея получила наиболее последовательное воплощение в трактовке К П Победоносцева, видевшего путь усиления могущества и влияния государства в осуществлении в России власти, сходной с властью отца над детьми. Учитывая, что данные идеи в дальнейшем широко использовались в России, считаем правомерным сформулировать вывод о зарождении патерналистской парадигмы гражданского воспитания, которую возможно также определить как парадигму следования авторитету старшего (по возрасту, по характеру родственных связей, по званию, по должности) Качества гражданина, формируемого в рамках данной парадигмы, принятие господствующих официальных ценностей и норм, вера в справедливость и правоту властных структур, смирение, терпение, выдержка, готовность идти за лидером, слабая выраженность критического мышления В сдерживании самостоятельности и инициативы растущего человека, в опоре на его послушание, беспрекословное подчинение сначала родителям, педагогам, затем властям содержалось ограничивающее начало, препятствующее воспитанию демократической гражданственности. Исходя из вышеизложенного, этап, обозначаемый рамками «60-е — 80-е гг. XIX в » мы рассматриваем как период становления гражданского воспитания школьников в России, соответствующий специфике доиндустриальной (аграрно-ремесленнической) цивилизации. На этом этапе происходило зарождение идей гражданственности, в основном в русле религиозно-нравственного долженствования Становление мы понимаем как создание предпосылок для целенаправленной деятельности социальных нститутов по гражданскому воспитанию, не сопровождаемое однако дифференциацией гражданского воспитания среди других 20 |