|
32 уничтожение которого означало бы «хаос, разрушение и гибель каждого» (Н.Н. 40 Румянцев) . Гражданское воспитание трактовалось как развитие основанной на государственном патриотизме массовой гражданской самодеятельности (А.В. 41Моравский, В.П. Вахтеров) , активности в борьбе за сохранение и укрепление государства. Данная позиция соответствовала теоретическим позициям представителей классической школы педагогики. Понятие «государство»ч употреблялось ими в широком смысле как высшая форма «объединения людей, связанных общностью государственных интересов» (Н.Н. »\42 Иорданский) , «государственно оформленная родина» (И.А. Ильин) , «общественно-государственное» (П.Ф. Каптерев) организованное единство, О как единый социальный организм, в котором все элементы существуют и функционируют в согласии с целым, из чего следует, что «государственный патриотизм» понимался в сущности как «общественно-государственный патриотизм». Свидетельство развития гражданского воспитания мы видим в его соотнесенности с государством как организованным целым именно организованным, т.е. имеющим свое правительство, Конституцию, символы, законы, трактовкой гражданина как части этого целого, из чего вытекают праваЧ и обязанности граждан. Вышесказанное позволяет сделать вывод: новым в 1918 1919 годах явилось включение в структуру гражданского воспитания такого качества, как развитие массовой гражданской самодеятельности, понимание гражданственности как основанной на общественно-государственном патриотизме готовности к принятию на себя ответственности за сохранение и укрепление государства, к сплочению, самоорганизации, самостоятельным О инициативным действиям в интересах страны 40 Румянцев Н.Н. Социальное воспитание подростков как насущная задача нашего времени /Н .Н . Румянцев // Народный учитель. —1918. -№ 5. С. 13-38. 41 Вахтеров В. П. Избранные педагогические сочинения / В. П. Вахтеров; сост. Л. Н. Литвин, Н. Т. Бритаева. М.: Педагогика, 1987. 400 с. 42 Иорданский Н.Н. Основы и практика социального воспитания / Иорданский Н.Н. М.: Работник просвещения, 1923. 387 с. 43 Ильин И.А. Собрание сочинений. В 10 т / И.А. Ильин. Т.6. Кн. 1. М.: Педагогика, 1996.-463 с. 41 Каптерев П.Ф. Избранные педагогические сочинения / П.Ф. Каптерев. М.: Педагогика, 1982. 704 с. |
воспитания стала его характеристика как развития основанной на государственном патриотизме массовой гражданской самодеятельности (А Моравский, В Вахтеров), активности в борьбе за сохранение и укрепление государства. Данная позиция соответствовала теоретическим позициям представителей классической школы педагогики Понятие «государство» трактовалось ими как высшая форма «объединения людей, связанных общностью государственных интересов» (Н.Н Иорданский), как общественно-государственное единство, из чего следует, что «государственный патриотизм» понимался в сущности как общественно-государственный патриотизм Согласно Конституции РСФСР 1918 г юридически к гражданам принадлежало все трудящееся население, но с точки зрения идейно-нравственных качеств, практического участия в решении задач, стоявших перед государством, таковыми могли быть названы далеко не все Разрешить это противоречие и было призвано гражданское воспитание Ставилась задача «из каждого гражданина сделать именно гражданина» (А В Луначарский), иначе говоря, из каждого гражданина в юридическом аспекте этого понятия как субъекта прав и обязанностей сформировать гражданина в социально-педагогическом аспекте, те соответствующего этому высокому званию с точки зрения нравственных качеств, практического участия в решении задач, стоявших перед государством В качестве ведущих в гражданском воспитании выдвигались целевые установки подготовить подрастающее поколение к принятию на себя функции субъекта народовластия, хозяина государства и труженика, чтобы ребенок учился в школе «быть хозяином жизни, творцом ее» (НК. Крупская) Специфику гражданственности позволяет конкретизировать анализ позиции П Ф Каптерева, в 1921 г заявившего о себе как о стороннике «общественно-государственного» воспитания, включающего в себя развитие социального инстинкта, не окрашенного «в цвет какой-либо партии», а также навыка «повелевать и подчиняться» Данную позицию позже существенно развил А С Макаренко, скрепив ее применением собственной авторской методики, в частности путем сменяемости командиров, 24 |