|
15 тоже еще испытываем редкость, ибо не можем иметь все, что мы хотим» [28, с. 18]. Он подчеркивает далее, что эта проблема «не ограничена временем, местом или чем-либо еще. Ни один индивидуум не может решить эту задачу. И ни одна «экономическая система» не может разрешить ее. И именно благодаря этому экономика занимает такое центральное положение в нашей жизни» [28, с. 18]. Чем же объясняется такая «универсальность» закона редкости? Как получается, что человечество оказывается обреченным на постоянную нехватку ресурсов? В формулировке закона относительной редкости подчеркивается, что ресурсов всегда недостаточно для того, чтобы удовлетворить безгранично растущие потребности и желания людей. Сама психология человека порождает редкость ресурсов и становится, таким образом, всеобщей причиной существования «социальноэкономической системы». Как пишет Н. Кайзер, «экономическая система существует из-за двух основных причин: ненасытности и роста человеческих желаний и ограниченности материальных благ и услуг, необходимых для их удовлетворения» [100, с. 4]. Именно связь с человеческой природой определяет и «универсальный», всеобщий характер закона редкости. Этот закон сводит всю экономическую жизнь к отношениям между человеком и вещью. Однако он таким образом исключает из сферы экономического анализа те отношения, которые складываются между людьми в процессе производства, обмена и распределения материальных благ. В результате «экономическая система» (форма организации экономической жизни) рассматривается вне связи с экономическими отношениями, в отрыве от своей социальной природы. Уход от социально-экономического анализа в сферу технико-экономическую является характерной чертой западных теорий систем. Однако и проблема ограниченности ресурсов в какой-либо данный момент, и проблема потребностей людей не существуют сами по себе, не |
27 сти является вопросом жизни и смерти, но мы тоже еще испытываем редкость, ибо не можем иметь все, что мы хотим» [469, с. 18]. Он подчеркивает далее, что эта проблема «не ограничена временем, местом или чем-либо еще... Ни один индивидуум не может решить эту задачу. И ни одна «экономическая система» не может разрешить ее. И именно благодаря этому экономика занимает такое центральное положение в нашей жизни» [469, с. 18]. Чем же объясняется такая «универсальность» закона редкости? Как получается, что человечество оказывается обреченным на постоянную нехватку ресурсов? В формулировке закона относительной редкости подчеркивается, что ресурсов всегда недостаточно для того, чтобы удовлетворить безгранично растущие потребности и желания людей. Сама психология человека порождает редкость ресурсов и становится, таким образом, всеобщей причиной существования «социально-экономической системы». Как пишет Н. Кайзер, «экономическая система существует из-за двух основных причин: ненасытности и роста человеческих желаний и ограниченности материальных благ и услуг, необходимых для их удовлетворения» [486, с. 4]. Именно связь с человеческой природой определяет и «универсальный», всеобщий характер закона редкости. Этот закон сводит всю экономическую жизнь к отношениям между человеком и вещью. Однако он таким образом исключает из сферы экономического анализа те отношения, которые складываются между людьми в процессе производства, обмена и распределения материальных благ. В результате «экономическая система» (форма организации экономической жизни) рассматривается вне связи с экономическими отношениями, в отрыве от своей социальной природы. Уход от социально-экономического анализа в сферу технико-экономическую является характерной чертой западных теорий систем. Однако и проблема ограниченности ресурсов в какой-либо данный момент, и проблема потребностей людей не существуют сами по себе, не |