|
98 ставит на первое место при классификации всех любительских объединений: «…на современном этапе это без сомнения наиболее высокая и наиболее ценная в общественном плане форма народной самодеятельности»88 . В настоящее время средняя и высшая школы не способствуют в полной мере процессу социального развития молодого человека, овладению всем богатством опыта социальных отношений. Учебно-воспитательный процесс построен таким образом, что его участники оказываются слабо вовлечены в сферы деятельности общества, а иногда и оторванными от решений важных вопросов. В результате этого возникает социальная апатия, общая пассивность, иждивенческое отношение к жизни. С другой стороны, наблюдается ярко выраженная тенденция, квинтэссенцией которой можно назвать попытку выйти за рамки всеобщей регламентированности и вступить в широкий круг социальных отношений. По данным некоторых исследований, до 90% всех знаний об окружающей действительности молодой человек получает в сфере свободного общения и вне учебного заведения. В складывающихся условиях актуализируется позиция досуговых структур в процессе деятельности молодежных сообществ. В результате одним из наиболее активно действующих социальных институтов выступает молодежное общественное объединение, способствующее созданию условий для удовлетворения возникающих потребностей, интересов, формированию новых устремлений. Одним из непременных обстоятельств деятельности этих досуговых объединений выступает отбор внутренних возможностей личности путем самоограничения коллективного выбора, адаптация к социальным нормам и ценностям. Для понимания сущностной стороны процессов, происходящих внутри общественного объединения необходимо обратиться к изучению, так называемого, «формального» и «неформального» общения. 88 Там же, с.52. |
уровня развития социально-творческая деятельность достигает в условиях инициативных объединений, для которых поддержка народных инициатив и организация населения на общественно-полезные дела составляет основную цель и содержание работы» [193, С. 48]. Отмечается, что подобные общественные объединения возникают не только для решения своих собственных проблем, а для самореализации через социально-культурную активность и воздействия на социальное окружение. Инициативные группы, объединения общественно-политической направленности, молодежные общественные объединения Ю.А. Стрельцов ставит на первое место при классификации всех любительских объединений: «На современном этапе это, без сомнения, наиболее высокая и наиболее ценная в общественном плане форма народной самодеятельности» [193, С. 52]. В настоящее время средняя и высшая школы не способствуют в полной мере процессу социального развития молодого человека, овладению всем богатством опыта социальных отношений. Образовательный процесс строится таким образом, что его участники оказываются слабо вовлечены в сферы деятельности общества, а иногда и оторванными от решений важных вопросов, даже в своей группе. В результате этого возникает социальная апатия, общая пассивность, иждивенческое отношение к жизни. С другой стороны, наблюдается ярко выраженная тенденция, квинтэссенцией которой можно назвать попытку выйти за рамки всеобщей регламентированности и вступить в широкий круг социальных отношений. По данным некоторых исследований, до 90% всех знаний об окружающей действительности молодой человек получает в сфере свободного общения и вне школы [193, С. 92]. В складывающихся условиях актуализируется позиция социальноорганизующих структур в процессе деятельности подростковых и молодежных сообществ. В результате, одним из наиболее активно действующих социальных институтов выступает молодежное общественное объединение. Здесь мы имеем в виду, прежде всего, организационно оформленную разновидность данных формирований общественные организации молодежи. Они способствуют созданию условий для удовлетворения возникающих потребностей, интересов, формируют новые устремления. Одним из непременных обстоятельств деятельности этих досуговых объединений выступает отбор внутренних возможностей личности путем самоограничения коллективного выбора, адаптация к социальным нормам и ценностям. Охрана и защита прав личности —еще одна важная функция таких формирований. Молодежные общественные объединения, в силу своей большой открытости, можно считать почти идеальным местом для общения на добровольной основе. Личность, пришедшая в такое общественное объединение, вступает одновременно в бесконечное количество контактов с другими участниками этой организации, в результате чего и возникают те отношения, которые в литературе описываются как «субъект-субъектные» ч или межличностные контакты. Для понимания сущностной стороны процессов, происходящих внутри % общественного объединения необходимо обратиться к изучению, так называемого, «формального» и «неформального» общения. I В научной литературе существует множество подходов к определению понятия «общение». Оно определяется и как форма человеческого бытия, и как простое взаимодействие людей, как информационная связь, как инструмент взаимопонимания и так далее. Каждое из возможных определений отражает, на наш взгляд, одну из сторон общения как явления человеческой жизни. Учитывая безусловную сложность рассматриваемого вопроса, следует сказать, что по нашему мнению, деятельностное понимание общения является наиболее общим, организующим и охватывающим сущностные вопросы общения как целостного социального явления. Такой подход способствует выделению общения из общей структуры социальной реальности и ярко очерчивает его контуры на фоне социальной действительности. |