|
сюда входят такие явления, как преступность, пьянство, наркомания, самоубийства и т. п. Тем не менее, теория систем рассматривает моменты организации и дезорганизации, «нормы» и «аномалии» как взаимно дополнительные явления. Их сосуществование неизбежно, они неразрывно связаны между собой и подлежат совместному исследованию. «Порядок и беспорядок сосуществуют как два аспекту одного целого и даютд^ам различное видение мира»38. Существенный вклад в развитие теории систем применительно к социальной и правовой реальности внес Н. Н. Луман. Современное общество в понимании Н. Лумана представляет собой глобальную коммуникативную систему, которой присуща тенденция нарастающего усложнения и дифференциации. Социальную систему конституируют смыслы, которые она же сама и производит. Эти смыслы и образуемая ими система в целом порождаются коммуникативными процессами. Н. Луман видит в социальной реальности один из существующих типов систем наряду с машинами, организмами'и пси?шчёсюшй~:ист^ами'^‘:; ’ г..................... ............... Н. Луман обращает внимание на то, что сама теория систем претерпела глубокую теоретическую эволюцию. Если в период формирования системного мышления в XVIII веке базисным различением в рамках системы считалось различие целого и части, то в настоящее время в основе теории систем лежит различение «система окружающий мир». Сведение к различию «целое-часть» пригодно для изучения закрытых систем, тогда как различение «система-окружаюший мир» характеризует теорию открытых систем. Основная проблема такой теории это проблема взаимоотношения системы с окружающей1 средой; ЖйШй^йстёмеГ согласно Н. Луману, присуща способность аутопойесиса, то есть самоорганизации и самообновления. Аутопойетические системы способны сами отличать себя от иного. Им присуща также способность познавать и в познании создавать свою окружающую сре38 Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой. М., 1986. 93 |
неустойчивости36. Поэтому для сложных биологических и социальных систем более характерно не поддержание сохранения (гомеостаз), а поддержание изменений (гомеорез). Живые системы адаптируются к внешней среде с помощью изменчивости, в том числе изменения самой окружающей среды и саморазвития. Рассматривая социальные девиации как системные реакции изменчивости, приходится признать в определенных пределах их нормальность для функционирования системы. Вообще понятие нормы является исходным для исследования всех форм отклонений. В теории систем сложилось наиболее общее для естественных и общественных наук понимание нормы как предела, меры допустимого. Негативные формы девиаций являются дисфункциональными по своему характеру: они способствуют дезорганизации системы, повышению ее энтропии. Речь идет о том, что принято называть «социальной патологией», сюда входят такие явления, как преступность, пьянство, наркотизм, самоубийства и т. п. Тем не менее теория систем рассматривает моменты организации и дезорганизации, «нормы» и «аномалии», энтропии и негэнтропии как взаимно дополнительные явления. Их сосуществование неизбежно, они неразрывно связаны между собой и подлежат совместному исследованию. «Порядок и беспорядок сосуществуют как два аспекта одного целого и дают нам различное видение мира»37. Существенный вклад в развитие теории систем применительно к социальной и правовой реальности внес Н. Луман. Современное общество в понимании Лумана представляет собой глобальную коммуникативную 36 Пригожин И., Стснгсрс И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой. М., 1986. щ систему, которой присуща тенденция нарастающего усложнения и дифференциации. Социальную систему конституируют смыслы, которые она же сама и производит. Эти смыслы и образуемая ими система в целом порождаются коммуникативными процессами. Луман видит в социальной реальности один из существующих типов систем наряду с машинами, организмами и психическими системами. Луман обращает внимание на то, что сама теория систем претерпела глубокую теоретическую эволюцию. Если в период формирования системного мышления в XVIII веке базисным различением в рамках системы считалось различие целого и части, то в настоящее время в основе теории систем лежит различение “система окружающий мир”. Сведение к различию “целое-часть” пригодно для изучения закрытых систем, тогда как различение “система-окружающий мир” характеризует теорию открытых систем. Основная проблема такой теории это проблема взаимоотношения системы с окружающей средой. Живой системе, согласно Луману, присуща способность аутопойссиса, то есть самоорганизации и самообновления. Лутопойетические системы способны сами отличать себя от иного. Им присуща также способность познавать и в познании создавать свою окружающую среду, причем познание рассматривается Луманом как специфическое поведение, укорененное в самом принципе существования и организации таких систем. В отличие от биологических систем общество как система конституируется смыслами, которые оно само же и творит* 38. Луман рассматривает общество в целом как функциональную дифференцированную систему, включающую в себя выполняющие разнообразные функции подсистемы. Они соответствуют различным специализи3/ Пригожи» И. Философия нестабильности // Вопросы философии. 1991. № 6. С. 50. 38 Шнпапп N. ТЬе ОйТсгспПайоп оГ$ос1с1у. Ыс\у Уогк, 1982. 67 |