|
40 ют чувство единения на уровне этноса, общины, семьи, позволяют отдельному индивиду осознать свою этническую принадлежность, сохраняют вековые ценностные ориентации. Таким образом, можем утверждать, что целенаправленное использование этнопедагогического потенциала, традиций в педагогической деятельности позволит качественно улучшить учебно-воспитательный процесс, целью которого является формирование толерантной личности. Одна из лучших традиций праздники. Как правило, они увязывались с трудом, знаменательными событиями, чем успешно способствовали решению разнообразных педагогических задач. Своей красочностью, выразительностью, массовостью и наглядностью праздники возбуждали у детей положительные эмоции, давали много новых впечатлений. Интересны праздники у башкир и татар, проводимые весной по прилету грачей. У башкир во время «Карга-туй» девушки и женщины собирались в поле или на холме, чтобы отведать ячменную кашу, сваренную из общих продуктов. Остатки разбрасывались по сторонам угощения для птиц. У татар имеется похожий праздник «Карга боткасы». Взрослые и дети отправлялись в поле и готовили кашу из разной крупы, то есть из той крупы, которую приносит народ. Такая общая пища демонстрировала дружбу. Обряд «Карга боткасы» напоминает русскую Масленицу, которая тоже знаменует переход к весеннему преобразованию природы, символизируя духовное обновление, очищение, торжество добра, единения, света, тепла, жизни. Народ приветствовал долгожданную весну, обращался к живительным силам природы с просьбой помочь вырастить богатый урожай. Несмотря на общую идейную направленность, каждый из обрядов имеет свою неповторимую красоту, свою специфику. Многие праздники, по-разному называющиеся у разных народов, имеют одинаковый смысл. Так, у удмуртов существует праздник «Акаяшка» (праздник плуга), у мордвы «Кереть озк» (моление плуга), у марийцев «Ага парирсм» |
74 мьи, позволяют отдельному индивиду осознать свою этническую принадлежность, сохраняют вековые ценностные ориентации. Таким образом, можем утверждать, что целенаправленное использование этнопедагогического потенциала, традиций в педагогической деятельности позволит качественно улучшить учебно-воспитательный процесс, целью которого является формирование толерантности учащихся. Эффективность этого потенциала вполне очевидна, но, тем не менее, во многом еще не исследована, и в ближайшее время связи этнопедагогики с другими науками будут только расширяться. Одна из лучших традиций праздники. Как правило, они увязывались с трудом, знаменательными событиями, чем успешно способствовали решению разнообразных педагогических задач. Своей красочностью, выразительностью, массовостью и наглядностью праздники возбуждали у детей положительные эмоции, давали много новых впечатлений. Интересны праздники у башкир и татар, проводимые весной по прилету грачей. У башкир во время "карга-туй" девушки и женщины собирались в поле или на холме, чтобы отведать ячменную кашу, сваренную из общих продуктов. Остатки разбрасывались по сторонам угощения для птиц. У татар имеется похожий праздник "карга боткасы". Взрослые и дети отправлялись в поле и готовили кашу из разной крупы, то есть из той крупы, которую приносит народ. Такая общая пища демонстрировала дружбу. Обряд "Карга боткасы" напоминает русскую Масленицу, которая тоже знаменует переход к весеннему преобразованию природы, символизируя духовное обновление, очищение, торжество добра, единения, света, тепла, жизни. Народ приветствовал долгожданную весну, обращался к живительным силам природы с просьбой помочь вырастить богатый урожай. Несмотря на общую идейную направленность, каждый из обрядов имеет свою неповторимую красоту, свою специфику. |