|
реальной жизни. Ориентации на идеализированный образ формируют покорность судьбе, фатализм во взаимоотношениях. Существуя в комфортном мифологическом мире, они оказываются социально неадекватными потому, что поменялись социальные акценты и социальный смысл некоторых знакомых вещей; – совершенно другие ориентации у одиноких женщин из социально продуктивного слоя, ориентированного на личные достижения и успех (одиночество на амбициях). Это в первую очередь – своя страта, своя профессиональная среда и семья, которая должна быть для них прежде всего местом полной релаксации и социальной защиты. А на миру – это умение держать социальную дистанцию во всем: быту, досуге, общении и профессиональных занятиях, семье, культуре. 4. Социальное моделирование поло-ролевого поведения одиноких женщин реализовано путем анализа социально-демографических характеристик исследуемой социальной группы женщин, контент-анализа брачных объявлений, а также анализа признаков, определяющих их поло-ролевое поведение. Фактическая информация, положенная в основу моделирования, получена нами при анализе женских брачных объявлений. Проведенное исследование позволило выявить пять основных моделей одиноких женщин в их брачных установках. В качестве основного критерия при моделировании выбран возраст женщины, что позволяет проследить трансформацию их полоролевого поведения практически во всем возрастном диапазоне. 183 |
96 складе, жизненном опыте, привычках и наклонностях, определяющих стиль поведения одиноких женщин в сфере брачно-семейных отношений, их ценностные ориентации в этой сфере приобретают определенную специфику. Женщины, отличающиеся повышенной застенчивостью, неуверенностью в себе (одиночество на комплексах), демонстрируют ярко выраженную патриархальную брачную ориентацию, они готовы быть храниельницами домашнего очага, взять на себя всю заботу о детях, не претендуют на лидерство в семье. Они разделяют так называемые люмпенценности: “живи-терпи”, “стерпится-слюбится”,“бьетзначит любит”... Брачные ориентации одиноких женщин, имеющих идеализированные представления о романтической любви (одиночество на идеалах), оторваны от реальной жизни. Ориентации на идеализированный образ формируют покорность судьбе, фатализм во взаимоотношениях. Продолжая существовать в комфортном мифологическом мире, они оказываются социально неадекватными потому, что изменились не такие вечные вещи как любовь, взаимопомощь и родственные отношения, просто поменялись социальные акценты и социальный смысл некоторых знакомых вещей. Совершенно другие ориентации у “невест” из социально продуктивного слоя, ориентированного на личные достижения и успех (одиночество на амбициях). Это в первую очередь своя страта, своя профессиональная среда и семья, которая должна быть для них прежде всего I местом полной релаксации и социальной защиты. А на миру это умение держать социальную дистанцию во всем: в быте, досуге, профессиональных л » I занятиях, семье, культуре. 136 идеалах" и "одиночество на амбициях". Предложенная типология, несомненно, требует своего уточнения, но и в таком варианте позволяет глубже исследовать личностные ориентации одиноких женщин, выявить истоки одиночества. Женщины, отличающиеся повышенной застенчивостью, неуверенностью в себе (одиночество на комплексах), демонстрируют ярко выраженную патриархальную брачную ориентацию, они готовы быть хранительницами домашнего очага, взять на себя всю заботу о детях, не претендуют на лидерство в семье. Они разделяют так называемые люмпенценности: "живи-терпи", "стерпитсяслюбится", "бьет-значит любит"... Брачные ориентации одиноких женщин, имеющих идеализированные представления о романтической любви (одиночество на идеалах), оторваны от реальной жизни. Ориентации на идеализированный образ формируют покорность судьбе, фатализм во взаимоотношениях. Продолжая существовать в комфортном мифологическом мире, они оказываются * социально неадекватными потому, что изменились не такие вечные вещи, как любовь, взаимопомощь и родственные отношения, просто поменялись социальные акценты и социальный смысл некоторых знакомых вещей. Совершенно другие ориентации у "невест" из социально продуктивного слоя, ориентированного на личные достижения и успех (одиночество ч на амбициях). Это, в первую очередь, своя страта, своя профессиональная среда и семья, которые должны быть для них прежде всего местом полной релаксации и социальной защиты. А на миру это умение держать социальную дистанцию во всем: в быте, досуге, профессиональных ф занятиях, семье, культуре. Исследуя пути и формы реализации брачных установок одиноких женщин, выявлены пять основных эмпирических моделей респонденток в их брачных установках. Анализ целевых мотиваций женских брачных |