|
192 9. Экономическая самостоятельность, независимость. 10. Самопожертвование как готовность помогать близким даже в ущерб себе. 11. Путешествия, стремление видеть и узнавать новое. 12. Профессиональная карьера. 13. Самосовершенствование. 14. Внешняя атрибутика: модные вещи, макияж. Ценности влияют на социальное поведение женщин, и их изучение дает возможность его понять. Для этого необходимо, во-первых, проследить зависимость социального положения женщин от объективных процессов, связанных с особенностями реформируемого общества, во-вторых, увидеть независимую логику, по которой живет внутренний мир современной женщины, втретьих, соединить эти параллели – детерминированное и свободное поведение – в единое целое, объясняющее происходящее с женщиной в условиях социальной трансформации. Выстраивая свою жизненную концепцию, женщина исходит из определенной иерархии ценностей, представленной в ее сознании. В соответствии с рассмотренной типологией жизненных женских ценностей к разряду доминирующих (терминальных, по Л.Л. Рыбцовой) относятся ценности, так или иначе связанные с партнерскими отношениями мужчины и женщины. Это семья; дети, их воспитание, обеспечение будущего; любовь к детям, семье, мужу; успешное сочетание семьи и работы. Большинство людей связывает личный успех с профессиональными достижениями и семьей. Однако для российских женщин эти две составляющие успеха давно сделались знаком конфликта. В советское время была предпринята попытка разрешения этого конфликта посредством формирования особого типа "женщины-работницы". Со стороны общества к "женщине-работнице" предъявлялись заниженные профессиональные требования, а сама "женщина-работница" не была ориентирована на профессиональные достижения и успех. В современном российском обществе нарождается новый тип женщины – профессионально ориентированной женщины. Он в России столь же малотипичен, как и тип домашней хозяйки. По поводу первого, как и по поводу |
56 5. Работа — как средство заработка, как самоценный смысл жизни. 6. Любовь — к детям, семье, мужу. 7. Успешное сочетание семьи и работы. 8. Образование. 9. Экономическая самостоятельность, независимость. 10. Самопожертвование как готовность помогать близким даже в ущерб себе. 11. Путешествия, стремление видеть и узнавать новое. 12. Профессиональная карьера. 13. Самосовершенствование. 14. Внешняя атрибутика: модные вещи, макияж. Ценности влияют на социальное поведение женщин, и их изучение дает возможность его понять. Для этого необходимо, во-первых, проследить зависимость социального положения женщин от объективных процессов, связанных с особенностями реформируемого общества, во-вторых, увидеть независимую логику, по которой живет внутренний мир современной женщины, в-третьих, соединить эти параллели — детерминированное и свободное поведение — в единое целое, объясняющее происходящее с женщиной в условиях социальной трансформации. Таким соединяющим элементом является личное восприятие, оценка объективных процессов. Качественное изменение такой оценки приводит к смене жизненной концепции женщины. Ценностная система гораздо более универсальна и стабильна. Ценностная регуляция допускает существование широкого спектра норм, сверяя их соответствие ценностному содержанию, считая допустимыми самые различные варианты поведения и жизненных моделей до тех пор, пока они не вы-л * « ходят за рамки принимаемых мировоззренческих ценностей. В формировании ценностных ориентаций большую роль играет не непосредственное социальное воздействие через государственную систему воспитания и образования, деятельность средств массовой информации, а 60 альности, и тем самым смену ее ценностных ориентаций. Типология жизненных женских ценностей, рассмотренная в предыдущем разделе, к разряду доминирующих, базовых (терминальных, по Л.Рыбцовой ) относит ценности, так или иначе связанные с партнерскими отношениями мужчины и женщины. Это семья; дети, их воспитание, обеспечение будущего; любовь к детям, семье, мужу; успешное сочетание семьи и работы. Анализу социально-нравственных аспектов взаимоотношений мужчины и женщины в семье придается большое значение. При этом учитывается и то влияние, которое оказывают различия в половой принадлежности людей на выполнение ими социальных ролей, на развитие и формирование личности.Эти различия между мужчиной и женщиной, взаимоотношения между ними в обществе приобретают социальный характер. К. Маркс и Ф.Энгельс указывали, что семейные отношения есть специфический вид общественных отношений. Следовательно , социальная сущность человека, будучи “ансамблем”, совокупностью общественных отношений, включает в себя и такую первичную форму общественной связи, как семейные узы. Как писал Л.Фейербах 18: “Человеческая сущность налицо только в общении, в единстве человека с человеком, в единстве, опирающемся лишь на реальность различия между Я и Ты”. Он подчеркивал, что только во взаимном общении с другим человеком субъект “Я” становится человеком. ч Отсюда стремление человека к совместной жизни с другими людьми. Жизнь в одиночестве противопоказана человеку. Совместная жизнь людей С является социальной нормой. Одной из древнейших форм совместной жизни людей была моногамная семья. Все наши дальнейшие рассуждения будут касаться моногамного брака (союза одного мужчины с одной женщиной) и супружеской семьи как 18 Фейербах Л. Избр. филос. произв.: в 2 т. М., 1955. Т. 1. С. 203. ч |