|
80 канцы нередко называют «либералами» своих «социал-демократов». Одним словом, как метко подметил Ф. Хайек, либерализм оказался^ «узурпирован людьми, не имеющими к нему отношения»1. Если взглянуть на историю происхождения понятия «либерализм», то начинать, по всей вероятности, следует с латинского слова «НЬегаПз», означающего «свободный». Изначально этот термин не имел социально-политического окраса и применялся исключительно к характеристике профессиональной деятельности человека (к слову сказать, данное значение сохраняется в европейских языках и по сей день, например, в выражении «НЪега1 агТз», что переводится на русский язык как «гуманитарные науки», а дословно, означает «либеральные искусства»). Политическую окраску понятие либерализма получило значительно позже в XIX веке1 2, хотя собственно либеральные идеи, в своём классическом варианте, начинают возникать под другими названиями уже в XVII столетии (а прототипы либеральных идей можно зафиксировать еще ранее, например, в эпоху Античности). Одним из первых, кто начал применять это понятие к общественно-политическим и религиозным движениям был знаменитый французский писатель Бальзак, охарактеризовавший протестантское движение в качестве «либерализма», имея в виду нетрадиционный, неортодоксальный подход к христианским догмам. Постепенно, выражение «либеральное умонастроение» стало означать терпимость по отношению к чужому мнению, плюрализм во взглядах. Многие ученые и теперь настаивают именно на такой интерпретации данного понятия. Нам же представляется, что столь расширенное понимание данного феномена не отвечает его содержательной определенности, превращая либерализм в весьма расплывчатый и обобщенный тип умонастроения. В самом деле, если 103 1 Вопросы философии 1990, № 10. С. 102 2 Социально-политические теории современной буржуазной идеологии. М., 1981.С. |
Если взглянуть на историю происхождения понятия «либерализм», то начинать, по всей вероятности, следует с латинского слова «ПЬегаПз», означающего «свободный». Изначально этот термин не имел социальнополитического окраса и применялся исключительно к характеристике профессиональной деятельности человека (к слову сказать, данное значение сохраняется в европейских языках и по сей день, например, в выражении «МЬега1 апз», что переводится на русский язык как «гуманитарные науки», а дословно означает «либеральные искусства»). Политическую окраску понятие либерализма получило значительно о / позже в XIX веке1 , хотя собственно либеральные идеи, в своём классическом варианте, начинают возникать под другими названиями уже в XVII столетии (а прототипы либеральных идей можно зафиксировать еще ранее, например, в эпоху Античности). Одним из первых, кто начал применять это понятие к общественно-политическим и религиозным движениям был знаменитый французский писатель Бальзак, охарактеризовавший протестантское движение в качестве «либерализма», имея в виду нетрадиционный, неортодоксальный подход к христианским догмам. Постепенно, выражение «либеральное умонастроение» стало означать терпимость по отношению к чужому мнению, плюрализм во взглядах. Многие ученые и теперь настаивают именно на такой интерпретации данного понятия. Нам же представляется, что столь расширенное понимание данного феномена не отвечает его содержательной определенности, превращая либерализм в весьма расплывчатый и обобщенный тип умонастроения. В самом деле, если бы «либерализм» означал лишь «терпимость к чужому мнению», у него не было бы, по крайней мере форматно, каких-либо противников. Более того, не нашлось бы ни одного 79 |