|
индивидуальном сознании с процессом выбора субъектом мотивов и целей его деятельности. Пережить это не значит просто испытать, а испытать особо, как-то специфически, и это «как-то» непосредственно схватывается субъектом на изначально ему доступном языке, который только в развитых формах психики становится частично вербализуемым, причем с иллюзией принадлежности вербализованных форм исключительно полюсу знания и объекта [68]. Сами переживания не побуждают поведения личности, они выступают как внутренние сигналы, посредством которых осознается личностный смысл происходящих событий. В познании ценности «универсальное общение» эмоции играют роль «опорной базы» [153]. Эмоциональные переживания, связанные с ценностью «универсальное общение» представляют собой «специфические ощущения приятного и неприятного» [В.К. Вилюнас], обусловленные различными аспектами социокультурной реальности, отражающей проявления ценности «универсальное общение». Эмоциональные переживания обеспечивают эмоциональное восприятие данной ценности, эмоциональную реакцию на нее. Непосредственная эмоциональная реакция вызывается «конкретно-чувственным рядом впечатлений» [109], обусловленным конкретным содержанием гуманитарных дисциплин. Эмоции обычно следуют за актуализацией мотива и до рациональной оценки, адекватной ему деятельности субъекта. Они есть непосредственное отражение, переживание сложившихся отношений, а не их рефлексия [243]. Именно через эмоции происходит переработка ценностей в смыслы деятельности и жизни человека. По взаимоотношению и функциям в процессе удовлетворения потребностей эмоциональные явления распадаются на два класса: ведущие эмоциональные переживания и ситуативные эмоции [67]. Ведущие эмоциональные переживания порождаются специфическими механизмами потребностей и окрашивают в образе среды непосредственно отвечающие им предметы. Ситуативные (или производные) эмоции, порождаются универсальными механизмами мотивации и направляются на обстоятельства, так или иначе обуславливающие удовлетворение потребностей. Ситуативные эмоции возникают уже при наличии ведущей эмоции, то есть в процессе деятельности и 54 |
желаний, которые связаны в индивидуальном сознании с процессом выбора субъектом мотивов и целей его деятельности. Пережить это не значит просто испытать, а испытать особо, как-то специфически, и это «как-то» непосредственно схватывается субъектом на изначально ему доступном языке, который только в развитых формах психики становится частично вербализуемым, причем с иллюзией принадлежности вербализованных форм исключительно полюсу знания и объекта [31]. Сами переживания не побуждают поведения личности, они выступают как внутренние сигналы, посредством которых осознается личностный смысл происходящих событий. В познании ценности «культурные традиции» эмоции играют роль «опорной базы» [69]. Эмоциональные переживания, связанные с ценностью «культурные традиции» представляют собой «специфические ощущения приятного и неприятного» [31], обусловленные различными аспектами социокультурной реальности, отражающей проявления ценности «культурные традиции». Эмоциональные переживания обеспечивают эмоциональное восприятие ценности «культурные традиции», «эмоциональную реакцию на нее» [115]. Непосредственная эмоциональная реакция вызывается «конкретно-чувственным рядом впечатлений» [48], обусловленным конкретным содержанием гуманитарных дисциплин. Эмоции обычно следуют за актуализацией мотива и до рациональной оценки, адекватной ему деятельности субъекта. Они есть непосредственное отражение, переживание сложившихся отношений, а не их рефлексия[22]. Эта особенность обуславливает специфику эмоциональных оценок (оценок-реакций), то есть «оценок, возникающих под воздействием определенных эмоций» [115], и определяющих эмоционально-оценочное отношение к действительности, в том числе к ценности «культурные традиции». «Предметом любви-ненависти становится все, что познается субъектом как причина удовольствиянеудовольствия» [31]. Эмоционально-оценочное отношение к ценности «культурные традиции», рассматриваемое в данном контексте, связано с эмоциональной оценкой фактов, явлений действительности, применительно к себе и социуму в различном временном пространстве (объекты эмоционально |