|
образующими её элементами, но и неразрывным единством с окружающей средой, социумом, во взаимодействии с которыми данная система и проявляет свою целостность. Принцип целенаправленности предполагает постановку конкретных целей и задач и определение направлений работы по достижению поставленных целей. Обеспечить такую целевую направленность образовательного процесса могут субъекты, уже обладающие определенным уровнем общей и профессиональной культуры. Следование принципу культуросообразности предполагает формирование дискурсивной культуры участников образовательного процесса как части общей культуры личности. Осознанное участие студентов в формировании дискурсивной компетентности дает им опережающий опыт культуросообразной деятельности и поможет им в будущем профессионально выстраивать и оценивать любой дискурс, в том числе и авторский. Принцип аксиологизации предполагает ориентацию студента на социально и личностно значимые ценности, обеспечивает осмысление субъектом ценности знаний и ориентацию в них, направлен на формирование ценностного отношения студентов к будущей профессиональной деятельности. Принцип гуманизации предполагает создание условий, направленных на раскрытие и развитие способностей каждого человека, его позитивную самореализацию в социальной и культурной жизни сообщества, гуманизацию смысложизненной и профессиональной позиции. Реализация принципа рефлексивности служит совершенствованию различных видов деятельности субъекта, это не просто осмысление того, что есть в человеке, но и «переделка» его индивидуально-личностной сферы, способностей к познанию и деятельности. Направленность вектора рефлексии идет по схеме «Я» — «МЫ» — «Я». 68 |
При определении принципов проектирования педагогического дискурса как комплексного научно-практического исследования для решения конкретных педагогических задач мы руководствовались различными уровнями методологии. Так, в общем подходе к выбору принципов проектирования мы ориентировались на классические педагогические принципы, разработанные в истории педагогики (принципы гу*манизма, антропоцентричности, демократизации, индивидуализации, целенаправленности, системности). Проанализировав выявленные закономерности, мы сформулировали следующие принципы процесса проектирования педагогического дискурса: системности, культуросообразности, целостности, диалогичности, субъектной активности, ценностно-коммуникативного взаимодействия, личностносмысловой контекст*юсти, рефлексивности, гуманизации и гуманитаризации. Представленная нами система принципов открытая и может пополняться другими в ходе ее практического освоения и дальнейшего теоретического осмысления. Мы не описываем детально содержательное наполнение всех перечисленных принципов, поскольку эти принципы полно представлены в специальной педагогической литературе (Ю. К. Бабанский, В. И. Гинецинский, В. И. Загвязинский, Е. С. Заир-Бек, Ы. К. Зотова, И. А. Колесникова, В. А. Сластенин, А. В. Хуторской). Остановимся на тех принципах, которые являются специфическими для процесса проектирования педагогического дискурса. В качестве метапринципа мы рассматриваем принцип гуманизации. При всем различии подходов и трактовок данного принципа гуманизация образования предполагает создание условий, направленных на раскрытие и развитие способностей каждого человека, его позитивную самореализацию в социальной и культурной жизни сообщества, гуманизацию смысложизненной и профессиональной позиции. Исходя из этого принципа выдвигается ряд конкретных требований ко всем субъектам образовательного процесса: 211 гуманитарная культура личности как некоторая целостность, как гармония знания, творческого действия, чувств и общения должна проникать в самую «ткань» содержания профессиональной подготовки будущего учителя. Основными путями гуманитаризации содержания педагогического образования являются: обновление самого гуманитарного знания, освобождение его от примитивной назидательности и схематизма, выявление в нем духовности, человеческой сущности и общечеловеческих ценностей, интеграция, создание междисциплинарных блоков, установление межпредметных связей. Принцип купьтуросообразпости указывает на адекватность результатов проектирования определенным культурным образцам. Соблюдение этого принципа ведет к развертыванию такой ситуации, когда каждый участник проектирования дискурса во все большей мере становится автономным интерпретатором усвоенных и творцом новых культурных образцов. Осознанное участие студентов в проектировании педагогического дискурса дает им опережающий опыт в проектировании любого педагогического или социального явления в соответствии с нормами культуросообразной деятельности и поможет им в будущем профессионально выстраивать и оценивать любой дискурс, в том числе и авторский. Следование этому принципу предполагает формирование дискурсивной культуры участников образовательного процесса как части общей культуры личности. Принцип ценностно-коммуникативного взаимодействия опирается на постулированный X. Грайсом «принцип кооперативного сотрудничества», реализуемый в ходе выполнения участниками дискурса более частных требований, так называемых «максим Грайса». Эти максимы регулируют коммуникативное поведение участников дискурса в соответствии с целью, интенциональностыо и контекстной обусловленностью конкретной коммуникативной ситуации, рассматриваемой нами как микродискурс. X. Грайс выделяет 4 максимы: качества, количества, отношения, способа выражения (407). Соблюдение данных максим обязывает участников дискурса на каждом этапе 213 проектирования делать тот вклад, который будет способствовать построению целостного и когерентного педагогического дискурса. Перечисленные коммуникативные постулаты вытекают из общих требований успешности коммуникации. Они являются коммуникативно-прагматическим оператором, который должен служить своеобразным фильтром при построении дискурса и определять не только его содержание, но и социально-этическую сторону, выбор конкретных коммуникативных средств и их аранжировку. В этих условиях между субъектами устанавливаются отношения коммуникативного сотрудничества, характеризующиеся установкой на взаимное понимание друг друга, интересом к личности партнера, благожелательным стремлением пойти навстречу в понимании, не исключающим при этом противоположность личных позиций партнеров по коммуникации. Реализация принципа рефлексивности служит совершенствованию различных видов деятельности субъекта, это не просто осмысление того, что есть в человеке, но и «переделка» его индивидуально-личностной сферы, способностей к познанию и деятельности. Здесь важно подчеркнуть, что каждый субъект «новое, принятое внеоценочным образом знание, «впущенное» в пространство своего сознания, должен осмыслить, соотнеся с кругом проблем, задач, вопросов, которые не решены в рамках его собственного парадигмального пространства» (171, с. 71). Такое «соотнесение» позволяет каждому субъекту образовательного процесса определить свое место в системе отношений с другими субъектами, оценить свою позицию и сравнить се с позицией других, т.е. стимулирует самоопределение субъектов. Направленность вектора рефлексии идет по схеме «Я» — «МЫ» — «Я». В рамках изучаемого процесса рефлексия — это не просто размышление о методах собственного познания педагогического дискурса, но такое размышление, которое нацелено на расширение общих смысловых границ данного познания, на получение надежных целостных оснований для формирования синтезированного представления об изучаемом объекте, а также на выбор стратегии и такти214 |