|
на основе представлений, знаний, установок, базирующихся на насыщении содержания образования общечеловеческими проблемами и ценностями. Анализ психолого-педагогической литературы свидетельствует о том, что сущность гуманитарного сознания заключается прежде всего в построении определенной совокупности смыслов, значений и перспектив предстоящей профессиональной деятельности (Б. С. Братусь, С. А. Днепров, В. П. Зинченко, Э. В. Ильенков, А. Н. Леонтьев). От степени их глубины, полноты и адекватности реальности зависит успех этой деятельности. Гуманитарное сознание в первую очередь отражает аксиологическую суть явлений социокультурной действительности, смыслов деятельности и поведения субъектов, их отдельных поступков. Оно служит парадигмой, под углом зрения которой человек воспринимает, осмысливает, оценивает получаемую извне информацию и осуществляет свою деятельность теоретического или практического характера. Традиционно в педагогике и педагогической психологии для описания разнообразных мыслительных процессов, сопровождающих деятельность педагога, вместо понятия «сознание» чаще всего употребляется понятие «мышление». Их раздельный анализ весьма затруднен из-за тесной связи и взаимообусловленности. До сих пор они отождествляются как в генетических, так и в содержательных аспектах, поскольку и то и другое определяется как высшая форма психического отражения действительности. Как и сознание, мышление есть весьма сложный для педагогического исследования объект и предмет: оно имеет множество детерминант, во многом зависит как от знаний, так и от развитости аналитических механизмов их систематизации, актуализации и передачи в ходе педагогической деятельности и общения. Это активный процесс отражения объективного мира в форме понятий, суждений, умозаключений. Сравнительный анализ сознания и мышления показывает, что существует 70 |
глобальными проблемами свободы, смысла жизни, выбора, ответственности. Так, В. П. Зинченко, выделяя два слоя в сознании — бытийный (более проблематичен, концентрируется на действиях, образах, средствах, целях) и рефлексивный (более аксиологичен, концентрируется на ценностях и смыслах в их отношении к значениям и действиям), высказал предположение, что научно-технический прогресс привел к деформации образования, так как потребовал субъекта действия, а не субъекта духа (жизненного смысла), были утеряны связи между бытийным и рефлексивным уровнями сознания, утрачена целостность человеческой жизнедеятельности (139, 142). Для осмысленного осуществления выбора, за который человек готов нести ответственность и который станет основой его смысложизненной и профессиональной позиции, необходимо формировать гуманитарное педагогическое сознание студента как основу его субъектного, деятельностного начала. Именно оно определяет способность человека к восприятию, пониманию и осмыслению явлений в образовательном процессе и себя в этом процессе на основе представлений, знаний, установок, базирующихся на насыщении содержания образования общечеловеческими проблемами и ценностями. Анализ психолого-педагогической литературы свидетельствует о том, что сущность педагогического сознания заключается прежде всего в построении определенной совокупности смыслов, значений и перспектив предстоящей педагогической деятельности (Б. С. Братусь, С. А. Днелров, В. П. Зинченко, Э. В. Ильенков, А. Н. Леонтьев). От степени их глубины, полноты и адекватности реальности зависит успех этой деятельности. Педагогическое сознание в первую очередь отражает аксиологическую суть явлений педагогической действительности, деятельности педагогов, поведения студентов, их отдельных поступков. Педагогическое сознание социально обусловлено, само по себе представляет социальное явление и активно влияет на характер общественных отношений. Оно различно в разных социальных группах, на которые подраз227 деляется общество, различается по объему и содержанию для разных профессиональных групп педагогов. С. А. Днепров выделяет следующие виды педагогического сознания: в социологическом аспекте — общественное и индивидуальное; в гносеологическом аспекте — обыденное и научное. Под обыденным педагогическим сознанием автор понимает способность человека к восприятию, пониманию и осмыслению явлений в образовательном процессе и себя в этом процессе на основе представлений, знаний, установок и стереотипов, свойственных повседневному опыту людей и доминирующих в социальной общности, к которой они принадлежат. Обыденное педагогическое сознание способно отражать бытие, но творить новую педагогическую реальность может только научное педагогическое сознание — способность человека к восприятию, пониманию, осмыслению и предвосхищению явлений в образовательном процессе и себя в этом процессе на основе представлений, знаний, установок, базирующихся на изучении свойств, законов и закономерностей возникновения и развития явлений в образовании (112). Поэтому одной из задач проектирования педагогического дискурса является формирование не бытийного, обыденного, а научного педагогического сознания. Рассогласование между педагогическим сознанием и деятельностью вызывается невключенностыо знаний о целях образовательной деятельности в структуру мотивов, ценностных ориентаций и социальных установок. Педагогическое сознание служит парадигмой, под углом зрения которой человек воспринимает, осмысливает, оценивает получаемую извне педагогическую информацию и осуществляет свою деятельность теоретического или практического характера. Традиционно в педагогике и педагогической психологии для описания разнообразных мыслительных процессов, сопровождающих деятельность учителя, вместо понятия «сознание» чаще всего употребляется понятие «мышление». Их раздельный анализ весьма затруднен из-за тесной связи 228 педагогического сознания и мышления. До сих пор они отождествляются как в генетических, так и в содержательных аспектах, поскольку и то и другое определяется как высшая форма психического отражения действительности. Как и сознание, мышление есть весьма сложный для педагогического исследования объект и предмет: оно имеет множество детерминант, во многом зависит как от знаний, так и от развитости аналитических механизмов их систематизации, актуализации и передачи в ходе педагогической деятельности и общения. Педагогическое мышление представляет собой деятельность по осмыслению педагогических явлений. Это активный процесс отражения объективного мира в форме понятий, суждений, умозаключений. Сравнительный анализ сознания и мышления показывает, что существует взаимосвязь уровней педагогического мышления и педагогического сознания, что последнее не только отражает бытие, но и имеет прогностическую функцию в развитии педагогической деятельности и системы образования. Педагогическое мышление — способность использовать педагогические идеи в конкретных ситуациях деятельности, умение видеть в конкретном явлении его общую педагогическую суть. Мышление учителя проявляется в разрешении нестандартных задач, в конструировании новых методов педагогического воздействия, в проектировании педагогических систем. Суть педагогического мышления заключается в соотнесении четырех элементов педагогического процесса — цели, содержания образования, деятельности преподавания и деятельности учения. Главными механизмами проектирования педагогического дискурса на всех этапах служили понимание, рефлексия и антиципация. Для того чтобы лучше понять действие этих механизмов, следует более подробно остановиться на характеристике речемыслительной деятельности, на механизме превращения мысли в слово. Наиболее последовательно механизм по229 |