|
конкретизации диалектико-материалистического метода в правовой науке, совокупность общих, специальных и частных методов, применяемых во всех или в ряде конкретных юридических наук, структура, взаимосвязь данных методов, виды и формы знаний, которые могут быть получены при помощи общих, специальных и частных методов, применяемых во всех или в ряде конкретных юридических наук» . И с этим трудно не согласиться. Переходя непосредственно к раскрытию темы настоящего параграфа, прежде всего, следует оговориться, что именно мы понимаем под понятием «метод». Под методом понимается совокупность приемов и операций практического и теоретического освоения действительности. Другими словами, метод можно охарактеризовать как действие, направленное на достижение определенной цели, и способ его совершения. Формируясь в качестве теоретического результата прошлого исследования, метод выступает как основа и условие последующих исследований. В этой связи необходимо отметить, что категории как организующие формы познания несут на себе важнейшую методологическую нагрузку . Именно методологическая функция науки права определяется той ее важной задачей, которая требует совершенствования всех методов, опытной и практической проверки выдвигаемых научных предложений и рекомендаций, поисков и разработки действенных форм правового регулирования . Зачатки методологии как учения о методе первоначально неявно присутствовали в практических, а также познавательных формах взаимодействия людей с объективным миром. Постепенно метод выделяется как самостоятельная ценность. Метод становится относительно самостоятельным объектом анализа уже в древности в философских системах Греции, Индии, Китая, независимо друг от друга. Мыслители выдвигали тот или иной метод и отстаивали его Сырых В.М. Метод правовой науки: (Основные элементы, структура). —М.: Юрид. лит., 19В0. —176 с. С. 9 Автономов А.С. Правовая онтология политики: к построению системы категорий. Фонд развития парламентаризма в России. М.: Инфограф, 1999. 384 с. С 5.О Казимирчук В.П.указ. соч. с. 17. 51 |
развивающихся сложных открытых систем. В.Н. Михайловский и М.И. Михайловская предлагают в рамках синергетического подхода три фундаментальных принципа самоорганизации в процессе эволюции систем: а) принцип (свойство) инвариантности; б) принцип структурной устойчивости; в) единство и борьба энтропии и негэнтропии и возрастание информации100 . Действительно, еще У.Р. Эшби уделял пристальное внимание свойству инвариантности, отмечая, что в ходе последовательных изменений любой системы некоторые ее свойства, т.е. инварианты, остаются неизменными. Вследствие этого высказывания о системе, несмотря на постоянное изменение, будут находиться в корреляции с исходными данными101 . Что касается структурной устойчивости, то речь идет об установленном свойстве систем подавлять, нейтрализовывать в результате возникающих внутри них процессов различного рода внешние воздействия (принцип Ле Шателье-Брауна102 ). Борьба информации и энтропии является центральной или, по крайней Мере, важнейшей проблемой в значительной части системных исследований. Однако в цели настоящей работы не входит подробное изучение указанных вопросов, поэтому, исходя их стоящих перед работой задач, достаточно остановиться на высказанных замечаниях. Все вышесказанное надо учитывать при анализе систем категорий, в том числе, разумеется, и систем государствоведческих категорий. Приступим же теперь к рассмотрению методов исследования. 3. Методы исследования Определение понятия "метод". Эволюция подходов к методам. Метод диалектического материализма. Абстрагирование. Методы анализа и синтеза. Историко-материалистический метод. Структурализм. Функционализм. Структурно-функциональный метод. Системный анализ. Метод синергетики. Дескриптивный метод. Предварительные знания о предмете. Интуитивный метод. Сравнительно-правовой метод. Метод деонтической логики. Метод правовой герменевтики Определение понятия "метод". Под методом понимается совокупность приемов и операций практического и теоретического освоения действительности. Другими словами, метод можно охарактеризовать как действие, направленное на достижение определенной цели, и способ его совершения. Формируясь в качестве теоретического результата прошлого исследования, метод выступает как основа и условие последующих исследований. В этой связи необходимо отметить, что категории как организующие формы познания несут на себе важнейшую методологическую нагрузку. Эволюция подходов к методам. Потребности теоретического и практического освоения человеком окружающего мира порождали необходимость выработки определенных методов достижения этого. Ведь человек вынужден (если он, конечно, хочет добиться искомого результата) сообразовывать свои действия со свойствами и закономерностями существования тех вещей, с которыми он имеет дело даже тогда, когда он еще не осознал самостоятельного значения метода в своей теоретической и практической деятельности. Зачатки методологии как учения о методе первоначально неявно присутствовали в практических, а также познавательных формах взаимодействия людей с объективным миром. Постепенно метод выделяется как самостоятельная ценность. Метод становится относительно самостоятельным объектом анализа уже в древности в философских системах Греции, Индии, Китая, независимо друг от друга. Мыслители выдвигали тот или иной метод и отстаивали его преимущество перед другими в зависимости от задач, которые стояли перед разрабатываемыми ими теоретическими подходами к изучению окружающей действительности или прикладными рецептами достижения человеком того или иного результата в практической деятельности. Однако в тот период анализ методов носил подчиненный характер и осуществлялся попутно в рамках натурфилософских и логических построении. Лишь на рубеже средневековья и Нового времени в Европе методы познания начинают систематически и специально разрабатываться и изучаться. В частности, Р. Декарт пишет известный трактат "Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках", в котором он значимость метода стремится передать словами о том, что "недостаточно просто иметь хороший ум (esprit), но главное – это хорошо применять его"103 . Для |