|
135 вольности и независимости, сознанию своего человеческого достоинства, протесту против всякой несправедливости, угнетения и насилия, мужеству, смелости и отваге, тому подлинно героическому духу, который всегда и без колебаний предпочитает славную смерть позору и унижению» [1]. И поэтому, на наш взгляд, целенаправленное использование устного народного творчества в воспитании подрастающего поколения окажет положительное влияние на формирование духовно-нравственных качеств личности. Опыт показал, что такие формы внеклассной работы, как традиционные трудовые праздники («Белхи», «Праздник урожая», «Праздник первой борозды» и др.), организация школьного исторического музея, кружковой работы по сбору и изучению прогрессивных идей и традиций народного воспитания; встречи учащихся с долгожителями, сказителями, писателями, поэтами, песенниками-музыкантами, встречи с людьми, имеющими заслуги перед Родиной; проведение экскурсии, путешествий по памятным местам своей республики; этнографических выставок, предметов быта, оформление стендов не только знакомят учащихся с прогрессивными идеями и традициями народа, но и создают условия для привлечения учащихся к участию в общественно-полезном труде, где на практике реализуется преемственность поколений, формируются устойчивые, положительные формы взаимоотношений и поведения. Особенно велика роль литературных кружков, которые дают возможность шире использовать фольклорные произведения, глубже использовать народный опыт воспитания, в частности, духовнонравственного воспитания подрастающего поколения. Педагогическая ценность народных идей и традиций заключается еще и в том, что они способствуют развитию активности, целеустремленности, как у отдельных учащихся, так и у целого класса знанием истории родного народа и стремлением ценить и приумножать достигнутое. Таким образом, прогрессивные идеи и традиции, отраженные в разных жанрах фольклора, являются эффективным средством в духовно-нравственном |
горца: любви к вольности и независимости, сознанию своего человеческого достоинства, протесту против всякой несправедливости, угнетения и насилия, мужеству, смелости и отваге, тому подлинно героическому духу, который всегда и без колебаний предпочитает славную смерть позору и унижению"1. И поэтому, на наш взгляд, целенаправленное использование устного народного творчества в воспитании подрастающего поколения окажет положительное влияние на формирование духовно-нравственных качеств личности. Опыт показал, что такие формы внеклассной работы, как традиционные трудовые праздники ("Белхи", "Праздник урожая", "Праздник первой борозды" и др.), организация школьного исторического музея, кружковой работы по сбору и изучению прогрессивных идей и традиций народного воспитания; встречи учащихся с долгожителями, сказителями, писателями, поэтами, песенниками-музыкантами, встречи с людьми, имеющими заслуги перед Родиной; проведение экскурсии, путешествий по памятным местам своей республики; этнографических выставок, предметов быта, оформление стендов не только знакомят учащихся с прогрессивными идеями и традициями народа, но и создают условия для привлечения учащихся к участию в общественно-полезном труде, где на практике реализуется преемственность поколений, формируются устойчивые, положительные формы взаимоотношений и поведения. Особенно велика роль литературных кружков, которые дают возможность шире использовать фольклорные произведения, глубже использовать народный опыт воспитания, в частности, духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения. I Абаев В.И. Осетинская традиционная героическая песня. В книге; Осетинские народные песни. М.. Музыка. 115 Педагогическая ценность народных идей и традиций заключается еще и в том, что они способствуют развитию активности, целеустремленности, как у отдельных учащихся, так и у целого класса знанием истории родного народа и стремлением ценить и приумножать достигнутое. Таким образом, прогрессивные идеи и традиции, отраженные в разных жанрах фольклора, являются эффективным средством в духовнонравственном воспитании подростков в процессе учебновоспитательной работы в школе и семье. » |