Проверяемый текст
Бударин, Глеб Юрьевич; Медицина как социальный контроль (Диссертация, 13 мая 2005)
[стр. 46]

интеллектуальной теории выжить в девятнадцатом веке в чистой и простои форме.
Ключевыми характеристиками биомедицинской модели болезни являются: заболевание это отклонение от “нормальной” биологической функции; учение о специфической этиологии; генерирование природы болезней; морально нейтральная характеристика медицины, что часто дает почву для критики медикам-социологам в течение многих лет.
Вот так это
комментирует Келли: «...действительно, очень трудно найти эту медицинскую модель на практике.
Очень мало практиков и ни один учебник не описывает мононаправленные модели и неизмененные внедрения, которые можно увидеть в медицинской практике как непредвиденные и многофакторные основы оценки.
Таксономия заболеваний, этиология и терапия используются в медицинской практике как
постоянный субъект пересмотра.
Пациенты (и социологи) хотят верить в упрощение физических причин и лечения, но медицина имеет более выраженную тенденцию к целостности, чем традиционно считает медицинская социология дает это...

99 29 К этому мы можем добавить критику Стронгом переоценки современного технического прогресса в медицине.
Проблема для Стронга через двадцать лет возобновилась вновь, но теперь она лежит глубже, в тезисах МакКеона (1976) ограничена историческая роль медицины в инфекционных заболеваниях (кроме того смотри МакКинлая, 1990).
Однако, даже сейчас “суть” определения хронического заболевания изменилось очень мало.
“Здоровый скептицизм”, конечно, как отмечают Конрад и Ш нейдер, без сомнения важен при оценивании профессиональных целей.
Медицина является тем источником, который значительного улучшает качество жизни*30
29 Kelly I.
Common Sense Beliefs about Illness a Mediating Role for the Doctor / I.Kelly.G, McKeon // Lancet.
1994.№ 11.P.
8522: 1435.
30 McKee M.
The health consequences of the collapse of the Soviet Union' /M.McKee //Poverty.
Inequality and Health /D.
Leon, G.
Walt (eds).
Oxford: Oxford University Press, 2001; McKinlay P.
Religion and the Public Good: A Bicentennial Forum /Р.
McKinlay J.Arches.
N.Y., 1990.
[стр. 38]

критики медикам-социологам в течение многих лет.
Вот так это
комментируют Келли и Филд: «...действительно, очень трудно найти эту медицинскую модель на практике.
Очень мало практиков и ни один учебник не описывает мононаправленные модели и неизмененные внедрения, которые можно увидеть в медицинской практике как непредвиденные и многофакторные основы оценки.
Таксономия заболеваний, этиология и терапия используются в медицинской практике как
постоянный субъект пересмотра.
Пациенты (и социологи) хотят верить в упрощение физических причин и лечения, но медицина имеет более выраженную тенденцию к целостности, чем традиционно считает медицинская социология дает это...”
(1994).
К этому мы можем добавить критику Стронгом переоценки современного технического прогресса в медицине.
Проблема для Стронга через двадцать лет возобновилась вновь, но теперь она лежит глубже, в тезисах МакКеона (1976) ограничена историческая роль медицины в инфекционных заболеваниях (кроме того смотри МакКинлая, 1990).
Однако, даже сейчас “суть” определения хронического заболевания изменилось очень мало.
“Здоровый скептицизм”, конечно, как отмечают Конрад и Шнейдер, без сомнения важен при оценивании профессиональных целей.
Медицина является тем источником, который значительного улучшает качество жизни
западного человека по сравнению с прошлым веком.
Келли и Филд комментируют: «Отрицать эффективность современных медицинских процедур, таких как аорто-коронарное шунтирование, почечный диализ, пластика шейки бедра, хирургическое лечение катаракты, переливание крови, фармакология анальгетиков, ежедневный контроль изменения физического состояния для восстановления и улучшения качества жизни тех людей, которые страдают от хронических заболеваний, это значит отрицать их ежедневный вклад в развитие современного общества.
Под влиянием ограничении и цены медицинского вмешательства, непосредственный

[Back]