|
частично самое юягсдьпый и вынужденный характер в зависимоеui or сменен н проявления творческой активности. В процессе учебнотворческой деятельности используются преимущественно индивидуальная и коллективная формы коммуникативной организации. Предметным содержанием исследуемой учеоно-творчеекои деятельности является музыкально-хчдожесгвеш юе творчество. Для определения особенное гей учебнотворческой деятельности с исследовательским компонентом, обратимся к более широким видовым понятиям к'теги чес кая деятельность, художественное творчество. А также проанализируем связь науки и искусства. "Эстетическая деятельность вид пракш чески-духовной (создание произведении искусства, фольклор, дизайн и др.) и духовной (эстетическое созерцание, эстетическое восприятие, эстетическое суждение и пр.) деятельности. Всем видам ЭД (эстетической деятельности) присуще эстетическое начало осуществляемое в той или иной форме "творчество по законам красоты", доставляющее человеку высокое духовное наслаждение. Как и всякая целесообразная деятельность. ЭД является социальной формой бытия человека. Через нее человек вступает в определенные связи с внешним миром, н эстетические отношения с действительностью, изменяя при этом самого себя, свои способное!и, свой внутренний духовный мир" [140. С . 75]. Эстетическая деятельность формирует "эстетическое ноле культуры" (термин Л.И. Илнади) ]с >5. с .13]. Специфическая роль эстетической деятельности в культурном процессе заключается в поиске наиболее выразительных и совершенных форм человеческой деятельности, и одновременно эстетическая деятельность обращена к внутреннему миру человека. Так. эстетическая деятельность творит культуру для человека, и творит личность человека для культу ры [95.С.6-7], Учитывая специфику нашего исследования, считаем необходимым акцентировать внимание на некоторых эстетических идеях, ставших достоянием культуры: идее единства красоты, добра и истины, идее эвристической природы искусства, плес всестороннею развития личности и идее гуманистического содержания творчества. Эти четыре идеи считаются структурообразуюшими эстетическими идеями в истории культуры [7:120:125 и др.]. |
или, более точно, творческой деятельностью с нормативным интеллектуальным компонентом " [93, с. 158]. 2. В зависимости от содержания специфики творческих задач изобрет ат ельст во, исследоват ельскую деятельность, худож ест венное и прикладное т ворчест во. 3. В зависимости от соотношения эмпирических и теоретических процедур творческой деятельности — эмпирическую и т еорет ическую творческую деятельность. 4. В зависимости от степени инициативы при постановке и решении творческой задачи самост оят ельное т ворчест во и вы нуж денное творчество. 5. В зависимости от формы организации коммуникативных отношений индивидуальная, парная, групповая, коллект ивная творческая деятельность [4, с.51-53]. Для нашего исследования является важным, что данная классификация универсальна и относится к различным сферам творческой деятельности, в том числе, и к учебно-творческой. В диссертации исследуется учебно-творческая деятельность декоративно-прикладного характера с исследовательским компонентом. В ней присутствуют как интуитивно-эвристические, так и нормативно-логические компоненты. Эмпирические и теоретические процедуры находятся в тесной взаимосвязи и взаимозависимости. Деятельность субъекта учебно-творческой деятельности (учителя трудового обучения) носит самостоятельный, частично самостоятельный и вынужденный характер в зависимости от степени проявления творческой активности. В процессе учебно-творческой деятельности используются преимущественно индивидуальная и коллективная формы коммуникативной организации. Предметным содержанием исследуемой учебнотворческой деятельности является художественное творчество, или, более конкретно, декоративно-прикладное творчество. Для определения особенностей учебно-творческой деятельности декоративно-прикладного характера с исследовательским компонентом, обратимся к 30 более широким видовым понятиям эстетическая деятельность, художествен& ное творчество, декоративное искусство. А также проанализируем связь науки и искусства. При рассмотрении данного вопроса будем придерживаться логики изложения, схематично показанной на рис.2 • "Э ст ет ическая деят ельност ь вид пракгически-духовной (создание произведений искусства, фольклор, дизайн и др.) и духовной (эстетическое созерцание, эстетическое восприятие, эстетическое суждение и пр.) деятельности. Всем видам ЭД (эстетической деятельности О Н.) присуще эстетическое начало —осуществляемое в той или иной форме "творчество по законам красоты", доставляющее человеку высокое духовное наслаждение. Как и всякая целесообразная деятельность, ЭД (эстетическая деятельность О Н.) является социальной формой бытия человека. Через нее человек вступает в определенные связи с внешним миром, в эстетические отношения с дейсгвительностмо, изменяя при этом самого себя, свои способности, свой внутренний духовный мир" » [266, C.75J. Эстетическая деятельность формирует "эстетическое поле культуры" (термин Л.Н.Илиади) [84, сЛЗ]. Специфическая роль эстетической деятельности в культурном процессе заключается в поиске наиболее выразительных и совершенных форм человеческой деятельности, и одновременно эстетическая деятельность обращена к внутреннему миру человека Гак, эстетическая деятельность творит культуру для человека, и творит личность человека для культуры [115, с.6-7]. Учитывая специфику нашего исследования, считаем необходимым акцентировать внимание на некоторых эстетических идеях, ставших достоянием культуры идее единства красоты, добра и истины; идее эвристической природы искусства, идее всестороннего развития личности и идее гуманистического содержания творчества. Эти четыре идеи считаются структурообразующими эстетическими идеями в истории культуры [61 ;115;246 и др.]. 31 |