Проверяемый текст
Нагель, Ольга Ивановна; Учебно-творческая деятельность учителя трудового обучения в современной школе (Диссертация 2001)
[стр. 73]

красоты".
Практика покапывает, чго истинными ценителями прекрасною оказываются те.
кто сам испытывает вдохновение, трудится творчески.
Мир прекрасного побуждает человека к умножению красоты жизни.
Творческий труд неразрывен с красотой труда.
'Эстетическая потребность представляет собой необходимое условие любой человеческой деятельности.
"труда вообще".
Именно наличие такой потребности делает человека созидателем, поскольку всякая деятельность включает в себя элементы творчества, а во всяком творчестве, как мы уже говорили, есть эстетическое начало.
Разумное
нелеполаганне.
стремление к духовному осознанию себя в предметном мире эти специфические особенности "труда вообще" составляют основу эстетической потребности \
142).
'Эстетические потребности вызывают у человека глубокое чувство переживания.
влекут к активному действию, к активному восприятию и обновлению эстетических ценностей во всех сферах общественной деятельности.
Складываясь на основе накопленных знаний, опыта, эстетическая потребность придает восприятию человека "личностный смысл", играет роль побудительного мотива в поведении, действиях и жизнедеятельности личности.
'Эстетическая потребность выражает стремление человека
преобразовать окружающий мир.
познать
и и сменить его с позиций представления о прекрасном, совершенном, гармоничном.
В процессе
таком активной творческой деятельности человек прежде всет*о совершенствуется сам, развивается и.
соответственно.
развивает свое умение творить по мерке любого вида.

г.е.
универсально.
всесторонне.
О тличительной особенностью эстетической потребности является то, что она представляет собой общественную необходимость в прогрессивном изменении, развитии
личное ги и общества.
Вез нес ни одно общество не может с>шествовать и развиваться [2 \4, с.110-111].
Фундаментальную основу эстетической потребности составляют знания
и чувства как единство познавательного и эмоционального, когнитивного и аффективного.
Только познавательная направленность деятельности дает глубину эстетическому чувству и только эстетическое чувство придает знаниям окраску убежденности и потому служит побудительным
мошвом к деятельности.
Эстетическая потребность определяет степень
эстетическн-творческой активности личности.
Эстетическая потребность личности в ценностной ориентации есть потребность в положчпель
ных эмоциях.
Чувство красот]я как яркая положительная змоиия возникает на уровне непосредственной.
73
[стр. 61]

как поистине стремление к наслаждению прекрасным в разных его проявлениях от непосредственного созерцания природных красот или же произведений искусства до радости творчества" {204, с.62].
Данное определение и ему подобные подчеркивают динам ический характ ер эст ет ической пот ребност и, которая отождествляется со стремлением к восприятию красоты и творчеству [245, с.3435].
Ю.В.Шаров выдвигает следующую систему эстетических потребностей: в наслаждении предметом, в постоянном общении с искусством и самовыражении в нем, в развитии эстетического вкуса, художественных способностей, в овладении умениями и навыками художественного творчества в облюбованных видах искусства, стремление вносить красоту в окружающую среду, быт, труд.
Все эти м одиф икации эст ет ической пот ребност и выражаются в конечном счете в синтетической потребности жить и трудиться "по закону красоты", Практика показывает, что истинными деятелям и прекрасного оказываются те, кто сам испытывает вдохновение, трудится творчески.
М ир прекрасного побуждает человека к умножению красоты жизни.
Творческий труд неразрывен с красотой труда.
Эстетическая потребность представляет собой необходимое условие любой человеческой деятельности, "труда вообще".
Именно наличие такой потребности делает человека созидателем, поскольку всякая деятельность включает в себя элементы творчества, а во всяком творчестве, как мы уже говорили, есть эстетическое начало.
Разумное
целеполагание, стремление к духовному осознанию себя в предметном мире эти специфические особенности "труда вообще" составляют основу эстетической потребности [238].
Эстетические потребности вызывают у человека глубокое чувство переживания, влекут к активному действию, к активному восприятию и обновлению эстетических ценностей во всех сферах общественной деятельности.
Складываясь на основе накопленных знаний, о п ы т, эстетическая потребность придает восприятию человека "личностный смысл", играет роль побудительного мотива в поведении, действиях и жизнедеятельности личности.
Эстетическая потребность выражает стремление человека
преобразован, окружающий мир, познать

[стр.,62]

как поистине стремление к наслаждению прекрасным в разных его проявлениях от непосредственного созерцания природных красот или же произведений искусства до радости творчества" [204, с.62].
Данное определение и ему подобные подчеркивают динамический характ ер эст ет ической пот ребност и, которая отождествляется со стремлением к восприятию красоты и творчеству [245, с.3435].
Ю.В.Шаров выдвигает следующую систему эстетических потребностей: в наслаждении предметом, в постоянном общении с искусством и самовыражении в нем, в развитии эстетического вкуса, художественных способностей, в овладении умениями и навыками художественного творчества в облюбованных видах искусства, стремление вносить красоту в окружающую среду, быт, труд, Все эти м одиф икации эст ет ической пот ребност и выражаются в конечном счете в синтетической потребности жить и трудиться "по закону красоты".
Практика показывает, что истинными ценителями прекрасного оказываются те, кто сам испытывает вдохновение, трудится творчески Мир прекрасного побуждает человека к умножению красоты жизни, Творческий труд неразрывен с красотой труда.
Эстетическая потребность представляет собой необходимое условие любой человеческой деятельности, "труда вообще".
Именно наличие такой потребности делает человека созидателем, поскольку всякая деятельность включает в себя элементы творчества, а во всяком творчестве, как мы уже говорили, есть эстетическое начало.
Разумное
целеполагание, стремление к духовному осознанию себя в предметном мире эти специфические особенности "труда вообще" составляют основу эстетической потребности [238].
Эстетические потребности вызывают у человека глубокое чувство переживания, влекут к активному действию, к активному восприятию и обновлению эстетических ценностей во всех сферах общественной деятельности.
Складываясь на основе накопленных знаний, опыта, эстетическая потребность придает восприятию человека "личностный смысл", играет роль побудительного мотива в поведении, действиях и жизнедеятельности личности.
Эстетическая потребность выражает стремление человека преобразовать окружающий мир, познать
62

[стр.,63]

и изменить его с позиций представления о прекрасном, совершенном, гармоничном.
В процессе
такой активной творческой деятельности человек прежде всего совершенствуется сам, развивается к, соответственно, развивает свое умение творить по мерке любого вида? Т е.
универсально, всесторонне.
Отличительной особенностью эстетической потребности является то, что она представляет собой общественную необходимость в прогрессивном изменении, раз* витии
личности н общества.
Без нее ни одно общество не может существовать и раз* виваться£138, c.JJÛ-1 J 1].
Фундаментальную основу эстетической потребности составляют знания
н чувст ва как единство познавательного и эмоционального, коггаптаного и аффективного.
Только познавательная направленность деятельности дает глубину эстетическому чувству и только эстетическое чувство придает знаниям окраску убежденности и потому служит побудительным
мотивом к деятельности.
Эстетическая потребность определяет степень
эстетяческн-творческой активности личности.
Эстетическая потребность личности в ценностной ориентации есть потребность в полож
ительных эмоциях.
Чувство красоты как яркая положительная эмоция возникает на уровне непосредственной, неосознаваемой реакция индивида на гармоничные проявления природной и социальной действительности.
Искусство же н есть та сфера ценностной ориентации, которая возвышает мироощущения индивида до художественного миропонимания, создает систему оценок реальной действительности [ 1 1 0 с.
128].
Эстетические потребности развиваются и функционируют в системе "художественное производство художественная потребность —художественное потребление" (А.Н.Семашко).
Под художественным производством понимается создание художественных ценностей, отвечающих общественно-художественным потребностям.
Художественное потребление (К.Кантор считает более правомерным понятие "освоение") является одной из форм реализации художественной потребности.
Оно включает не только восприятие художественных ценностей, но и деятельную активность (творчество).
Способность творческого проявления в искусстве дана не каждому,(по мнению некоторых

[Back]