Проверяемый текст
Штанько, Игорь Николаевич; Достоинство личности как правовое явление (Диссертация 2006)
[стр. 56]

56 В-шестых, достоинство личности в правоотношении создает конкретные ситуации для приведения мер государственного принуждения в случаях неисполнения или ненадлежащего исполнения обязанностей и зависит от трансформации объема самого достоинства личности в конкретно-исторических условиях осуществления правоотношения.
1.4.
Достоинство как нравственная категория и ее взаимосвязь с правом на достоинство До настоящего времени ни философы, ни юристы не пришли к единому понятию достоинства личности.
Кроме того, в литературе часто встречается мнение о том, что, наряду с достоинством, еще и честь образует суть одного явления, поэтому ряд авторов рассматривают эти понятия либо без их четкого смыслового разграничения, либо характеризуют одно через другое.
Кроме того, достоинство может восприниматься и в сфере нравственного сознания (как чувства или как понятия), и в сфере этики (как категории морали).
Как известно, сознание следует за чувством, но человек как разумное существо в своем поведении не просто поддается чувствам, а занимает определенную позицию по отношению к ним: одни потребляет, другие отвергает, исключает.
Однако поддержание достоинства предполагает как совершение особых нравственных поступков, так и отказ от безнравственных (находящихся «ниже собственного достоинства»).
Последнее может являться критерием для
[стр. 15]

15 Исходя из целей исследования, представляется необходимым определить юридическое содержание категории «достоинство» применительно к человеку и его социально-личностным характеристикам.
Для этого целесообразно обратиться к этико-философской доктрине понимания достоинства, так как «достоинство» это, прежде всего, этическая категория 6 Следует также отметить, что до сих пор ни философы, ни юристы не пришли к единому пониманию достоинства личности.
Кроме того, в литературе часто встречается мнение о том, что, наряду с достоинством, еще и честь образует суть одного явления, поэтому ряд авторов рассматривают эти понятия либо без их четкого смыслового разграничения, либо характеризуют одно через другое.
Кроме того, достоинство может восприниматься и в сфере нравственного сознания (как чувства или как понятия), и в сфере этики (как категории морали).
Как известно, сознание следует за чувством, но человек как разумное существо в своем поведении не просто поддается чувствам, а занимает определенную позицию по отношению к ним: одни потребляет, другие отвергает, исключает.
Однако поддержание достоинства предполагает как совершение особых нравственных поступков, так и отказ от безнравственных (находящихся «ниже собственного достоинства»).
Последнее может являться критерием для
оценки достоинства человека при условии наличия у него свободной воли.
Уважение со стороны других людей, признание прав личности и высокая требовательность к ней являются адекватной реакцией на проявление достоинства человека.
Согласно педагогической энциклопедии, чувство собственного достоинства формируется в детстве при наличии уважительного отношения взрослых к ребенку.
Подчеркивается тесная связь достоинства и творческой самореализации человека как в рамках общего личностного развития «характеристика человека с точки зрения его соответствия своему предназначению», так и в плане способности к свободноОб этом см.: Словарь по этике / Под ред.
И.С.
Кона.
М., 1983.


[стр.,85]

85 В-шестых, достоинство личности в правоотношении создает конкретные ситуации для приведения мер государственного принуждения в случаях неисполнения или ненадлежащего исполнения обязанностей и зависит от трансформации объема самого достоинства личности в конкретно-исторических условиях осуществления правоотношения.


[стр.,177]

177 мую) принудительной силой государства и направленную на защиту субъективных и объективных свойств в контексте включенности в эту связь достоинства личности.
При этом, достоинство личности, так или иначе, можно признать в качестве одной из субъективных составляющих элементов любого правоотношения.
9.
Достоинство личности в правоотношении создает конкретные ситуации для приведения мер государственного принуждения в случаях неисполнения или ненадлежащего исполнения обязанностей и зависит от трансформации объема самого достоинства личности в конкретноисторических условиях осуществления правоотношения.

10.
Основными чертами правового воздействия на достоинство личности являются следующие: 1) правовое воздействие основывается на фиксации этого свойства личности в текстах правовых норм в качестве естественного и субъективного права; 2) правовое воздействие предусматривает механизмы реализации достоинства личности; 3) достоинство личности носит сквозной, всепроникающий характер, охватывая все этапы правового регулирования, т.к.
это качество предполагается у любого субъекта правоотношений; 4) в качестве содержания правовое воздействие включает в себя: обеспечение охраны, защиты и достойного уровня жизни; 5) охрана достоинства выступает в виде морально-правовых запретов на действия, умаляющие человеческое достоинство; 6) защита представляет комплекс основанных на законе мероприятии по пресечению действии, умаляющих достоинство личности, а также по его восстановлению; 7) специфика регулирования достоинства личности выражается и в том, что оно имеет морально-правовой характер;

[Back]