Проверяемый текст
Позизейко, Галина Владиславовна; Становление мировоззренческой культуры личности в условиях профессионального образования в вузе (Диссертация 2002)
[стр. 22]

жизнедеятельности, творческого самовыражения и нравственного совершенствования личности [4].
При этом одним из главных жизненных отношений в составе мировоззренческой позиции личности определяется ответственность, проявляющаяся в
потребности в собственном развитии и требовательности к себе, формировании установки на достижение поставленных целей и преодоление трудностей в деятельности, в формах саморегуляции личности [4].
Именно потому для личности важно занять определённую мировоззренческую позицию для личности, то есть стать подлинным субъектом деятельности, способным осознавать и нести ответственность за свои действия и поступки в обществе.

Важным условием формирования мировоззренческой позиции личности в учебном процессе является участие обучающихся в различных видах познавательной деятельности.
В ней сконцентрировано множество возможностей для проявления мировоззренческой активности и интенсификации духовной жизни личности.

Во-вторых, необходимо предоставить обучающимся проблемные познавательные ситуации, связанные с выявлением и анализом социально и профессионально значимых противоречий и затруднений
[24, 79].
В результате у личности активизируется мышление, формируются рефлексивно-аналитические и обобщённо-ориентировочные способы познания, актуализируется поиск творческих, нестандартных решений профессионально и социально направленных задач.
Тем самым переосмысливаются и преобразуются
личностно-ценностные отношения обучающихся к деятельности в обществе, другим людям и себе.
В 1970-80-х гг.
социально-психологические проблемы мировоззренческого развития широко осмысливаются в контексте профессионального самоопределения человека в обществе
[26, 65, 97, ]77].
Мировоззренческий аспект при этом выявляется в осознании личностью обусловленности целей профессионального становления социальными
22
[стр. 40]

40 Психологами выделяются когнитивный и мотивационный (Божович Л.И.), морально-нравственный (И.С.
Кон, В.П, Левкович), духовно-творческий (Тарасов Г.С.) аспекты данного процесса.
Содержание «внутренних инстанций» мировоззрения личности её знаний и убеждений, идеалов и принципов, рассматривается неотделимо от задач преобразования их в «активную действенную силу», то есть в соответствующие мотивы, установки поведения и далее — в социально осмысленные нормы деятельности человека.
Таким образом, условием формирования мировоззренческой направленности личности в учебном процессе определяется обеспечение интегративного развития интеллекта, эмоций и воли обучающихся.
Практической основой при этом выступает организованная учебная деятельность.
В ходе неё педагоги создают условия для духовного наполнения содержания потребностей, личностных смыслов и ценностных ориентации, формирования общественно-значимых мотивов и принципов деятельности.
На этой базе вырабатывается персональная готовность обучающихся к действиям и поступкам на духовнои социально-ценностной основе мировоззрения.
В этот же период в отечественной психологической науке исследуется мировоззренческая позиция личности (А.Н.
Леонтьев, К.А.
АбульхановаСлавская, И.С.
Кон и др.).
Она понимается как система мировоззренческих отношений человека, обобщённых на основе его ведущих жизненных ценностей, духовных смыслов и мировоззренческих принципов, которая реализуется в условиях общественной и профессиональной жизнедеятельности, творческого самовыражения и нравственного совершенствования личности (К.А.
Абульханова-Славская).
При этом одним из главных жизненных отношений в составе мировоззренческой позиции личности определяется ответственность, проявляющаяся в
персональной потребности в собственном развитии и требовательности к себе, формировании установки на достижение поставленных целей и преодоление трудностей в деятельности, в формах саморегуляции личности (1.-С.


[стр.,41]

РОССИЙСКАЯ ГОСУДАРСТЗЕПИ 41 БИБЛИОТЕКА 45, 122).
Именно потому для личности важно занять определённую мировоззренческую позицию для личности, то есть стать подлинным субъектом деятельности, способным осознавать и нести ответственность за свои действия и поступки в обществе
(105.-C.215).
Важными условиями формирования мировоззренческой позиции личности в учебном процессе определяются, во-первых, участие обучающихся в различных видах познавательной деятельности.
В ней сконцентрировано множество возможностей для проявления мировоззренческой активности и интенсификации духовной жизни личности
(К.А.
Абульханова-Славская).
Во-вторых, — необходимо предоставить обучающимся проблемные познавательные ситуации, связанные с выявлением и анализом социально и профессионально значимых противоречий и затруднений
(Л.Л.
Бочкарёв, М.М.
Кушнир, A.M.
Матюшкин, М.И.
Махмутов, П.Я.
Гальперин, З.А.
Решетова, Ю.Л.
Полевой и др.).
В результате у личности активизируется мышление, формируются рефлексивно-аналитические и обобщённо-ориентировочные способы познания, актуализируется поиск творческих, нестандартных решений профессионально и социально направленных задач.
Тем самым переосмысливаются и преобразуются
персональные ценностные отношения обучающихся к деятельности в обществе, другим людям и себе.
В 1970-80-х гг.
социально-психологические проблемы мировоззренческого развития широко осмысливаются в контексте профессионального самоопределения человека в обществе
(А.А.
Вербицкий, И.С.
Кон, Е.А.
Климов, Р.С.
Немов, В.Д.
Шадриков и др.).
Мировоззренческий аспект при этом выявляется в осознании личностью обусловленности целей профессионального становления социальными
требованиями к конкретной области профессиональной деятельности и функционалу задач её специалистов.
Вместе с тем, необходимы персональные профессиональные интересы и творческие потребности, важен свободный выбор личности.

[Back]