Проверяемый текст
Кравченко А. И. Культурология Учебное пособие для вузов — 4-е изд — М Академический Проект, Трикста, 2003
[стр. 98]

98 приспособиться.
При этом он не обязательно должен их глубоко усвоить, например, ценности и нормы группового поведения, которые человек не приемлет по нравственным этническим соображениям.
Усвоение, превращение таких норм в свои собственные принципы это скорее социализация, нежели адаптация.
Тесно связано с понятием социализации явление инкультурации, которое служит опорным элементом в процессе этнокультурного формирования личности.
Исходно процесс инкультурации обозначает обучение человека традициям и нормам поведения в конкретной этнокультуре.
Культура в разных странах структурно состоит из совокупности этнокультур.
Этнокультураэто явление более специфичное, чем социальная структура.
Взрослый эмигрант, выехавший из России в Америку, достаточно быстро усваивает социальные законы жизни, но гораздо труднее у него происходит усвоение
культурных чужих норм и обычаев.
Таким образом, адаптация к социальному порядку жизни в чужой стране происходит быстрее, чем инкультурация приспособление к чужим ценностям, традициям и обычаям.
Адаптация происходит и при социализации, и при инкультурации.
В первом случае индивид адаптируется к социальным условиям жизни, во втором к культурным.

Оба этих процесса являются действенными факторами в динамике развития, формирования личности.
Непосредственно на индивидуальном уровне процесс инкультурации выражается в повседневном общении себе подобными родственниками, друзьями, знакомыми, представителями одной культуры, у которых сознательно или бессознательно ребенок учится тому, как следует вести себя в разнообразных жизненных ситуациях, как оценивать события, встречать гостей, реагировать на те или иные знаки внимания и сигналы.
Инкультурация срастание с родной этнической культурой, становление человека воспитанного.
Конечный результат инкультурации интеллигент.
[стр. 67]

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) http://yanko.lib.ru 67 отличается от сверстников-американцев.
В одном случае происходит только адаптация, а во втором — социализация.
Причины того, почему социализация взрослых и социализация детей происходит по-разному, изучал Орвиль Г.
Брим-младший (1966).
Он обнаружил следующие различия.
1.
У взрослых социализация видоизменяет внешнее поведение, а у детей трансформирует базовые ценности.
2.
Взрослые способны оценивать нормы, корректировать их, а дети усваивают все некритически.
3.
Социализация в зрелом виде вносит дополнительные оттенки между черным и белым, а дети учатся различать только контрастные цвета в оценках и суждениях о других людях.
Взрослые выполняют множество социальных ролей (отец, работник и т.
п.), а дети — нет.
4.
Социализация взрослых идет по линии профессиональной специализации, а дети обучаются общим принципам жизни, правилам вежливости, моральным ценностям.
§ 3.
Инкультурация Понятия социализации и инкультурации очень близки по своему содержанию.
Тем не менее, их лучше не смешивать.
Социализация Социализация обозначает обучение человека жизни в современном обществе.
В какую бы страну он ни выехал на время или ни переехал навсегда, он обязан иметь элементарные представления о социальной структуре и стратификации общества, распределении 134 людей по классам, способах зарабатывания денег и распределении ролей в семье, основах рыночной экономики и политического устройства государства, гражданских правах и т.
п.
Инкультурация (enculturation) Инкультурация (enculturation) обозначает обучение человека традициям и нормам поведения в конкретной культуре.
Культура в разных странах более специфична, чем социальная структура.
К ней труднее адаптироваться, полноценно включиться и привыкнуть.
Взрослый эмигрант, выехавший из России в Америку, достаточно быстро усваивает социальные законы жизни, но гораздо труднее у него происходит усвоение
чужих культурных норм и обычаев.
Русский физик, программист или инженер, имея высокую квалификацию, признанную за рубежом, за короткое время усваивает права и обязанности, соответствующие его новой должности.
Через месяц-другой он справляется с профессиональными обязанностями не хуже коренного американца.
Но привыкнуть к чужой культуре, почувствовать ее своей ему не удается порой и через многие годы.
Таким образом, адаптация к социальному порядку жизни в чужой стране происходит быстрее, чем инкультурация — приспособление к чужим ценностям, традициям и обычаям.
Адаптация происходит и при социализации, и при инкультурации.
В первом случае индивид адаптируется к социальным условиям жизни, во втором — к культурным.

При социализации адаптация легкая и быстрая, при инкультурации — тяжелая и медленная.
Когда человека спрашивают: «Кто ты?», то с точки зрения социализации он должен ответить: «Я — профессор, ученый, инженер, глава семьи».
Но с точки зрения инкультурации он обязан назвать свою национальность: «Я — русский».
На индивидуальном уровне процесс инкультурации выражается в повседневном общении с
себе подобными — родственниками, друзьями, знакомыми или незнакомыми представителями одной культуры, у которых сознательно и бессознательно ребенок учится тому, как следует вести себя в разнообразных жизненных ситуациях, как оценивать события, встречать гостей, реагировать на те или иные знаки внимания и сигналы.
135 Инкультурация или обучение культуре происходит несколькими путями.
Она может происходить непосредственно, когда родители учат ребенка благодарить за подарок или опосредованно, когда тот же ребенок наблюдает, как ведут себя люди в подобных ситуациях.
Таким образом, прямое высказывание и косвенное наблюдение («приглядывание») являются двумя важными способами инкультурации.
Человек изменяет свое поведение и тогда, когда ему говорят о том, как следует поступать, и тогда, когда он подсматривает, как другие ведут себя в аналогичных ситуациях.
Часто люди говорят одно, а делают другое.
В этих ситуациях индивид теряет ориентацию и процесс инкультурации затрудняется.
Даже самая простейшая процедура, которую мы многократно проделываем каждый день, а именно прием пищи, с точки зрения культурологии представляет совокупность определенных поз и жестов, наделенных разным смыслом и значением в различных культурах.
Одно дело поведение Кравченко А.
И.
К 78 Культурология Учебное пособие для вузов — 4-е изд — М Академический Проект, Трикста, 2003 — 496 с — (серия «Gaudeamus»)

[Back]