|
25 утверждение отнюдь не означает, что функциональный подход не применялся мыслителями на более ранних стадиях социально-политического развития. В большей или меньшей степени различные проявления функционального подхода в вышеуказанном его понимании начинают прослеживаются уже в античный период. В частности Платон и Аристотель, не используя непосредственно категорию «функция», тем не менее, выявляли сущность государства, его смысл и социальное назначение через определенные виды деятельности осуществляемой как отдельными органами, так и всей политической организацией в целом. Платон, к примеру, усматривал функциональное назначение государства и права в достижении единой цели блага всего полиса. Философ выстраивал теоретическую модель идеального государства, вся деятельность которого направлена на достижение счастливого существования причем «не в отдельно взятой его части, не так, чтобы лишь кое кто в нем был счастлив, но так, чтобы оно было счастливо все в целом»1. Вместе с тем в теоретической конструкции Платона можно усмотреть и другие, некие вспомогательные направления государственной деятельности. К ним можно, например, отнести поддержание определенного экономического благосостояния населения. При этом мыслитель исходит из того, что государством должен устанавливаться некий социальный баланс путем «устранения богатства и бедности», так как «Одно ведет к роскоши, лени, новшествам, другая кроме новшеств к низостям и злодеяниям» . Кроме того, идеальным государством должна осуществляться такая функция как поддержание территориальной целостности. «Государство можно увеличивать до тех пор, пока оно не перестает быть единым, но не более того». В соответствии с данным положением на государство возлагается задача следить за тем, что бы оно «было не слишком малым, но и не мнимо 1Платон. Собрание сочинений в 4-х Т. Т. 3. М.: Мысль, 1994. С. 189. 2Там же. С. 191. |
лее ранних стадиях социально-политического развития. Поэтому при рассмотрении эволюции функционального подхода в исследовании политикоправовых явлений, понятие «функция» (от лат. functio) целесообразно рассматривать в его буквальной, изначальной трактовке, как отправление, или как определенную деятельность.1 В большей или меньшей степени различные проявления функционального подхода в вышеуказанном его понимании начинают прослеживаются уже в античный период. В частности Платон и Аристотель, не используя непосредственно категорию «функция», тем не менее, выявляли сущность государства, его смысл и социальное назначение через определенные виды деятельности осуществляемой как отдельными органами, так и всей политической организацией в целом. Платон, к примеру, усматривал функциональное назначение государства и права в достижении единой цели блага всего полиса. Философ выстраивал теоретическую модель идеального государства, вся деятельность которого направлена на достижение счастливого существования причем «не в отдельно взятой его части, не так, чтобы лишь кое кто в нем был счастлив, но так, чтобы оно было счастливо все в целом»2. Вместе с тем в теоретической конструкции Платона можно усмотреть и другие, некие вспомогательные направления государственной деятельности. К ним можно, например, отнести поддержание определенного экономического благосостояния населения. При этом мыслитель исходит из того, что государством должен устанавливаться некий социальный баланс путем «устранения богатства и бедности», так как «Одно ведет к роскоши, лени, новшествам, другая кроме новшеств к низостям и злодеяниям»3. Кроме того, идеальным государством должна осуществляться такая функция как поддержание территориальной целостности. «Государство можно увели1Словарь иностранных слов. М., 1955. С. 755. 2 Платон. Собрание сочинений в 4-х Т. Т. 3. М.: М ысль, 1994. С. 189. 3 Там же. С. 191. 33 чивать до тех пор, пока оно не перестает быть единым, но не более того». В соответствии с данным положением на государство возлагается задача следить за тем, что бы оно «было не слишком малым, но и не мнимо большим оно должно быть достаточным и единым»1. В идеальном государстве Платона немаловажными являются воспитание и обучение. Особое же место отводится государственной деятельности по правовому воспитанию и обеспечению законности в государстве (прообраз правоохранительной функции). По мнению мыслителя «... нарушение законов причиняет именно тот вред, что, малопомалу внедряясь, потихоньку проникает в нравы и навыки, а оттуда, уже в более крупных размерах, распространяется на деловые взаимоотношения граждан и посягает даже на сами законы и государственное устройство, притом... с величайшей распущенностью, в конце концов переворачивая все вверх дном как в частной, так и в семейной жизни»2. «Следовательно... заключает Платон, даже игры наших детей должны как можно больше соответствовать законам, потому что, если они становятся беспорядочными и дети не соблюдают правил, не возможно вырастить из них серьезных, законопослушных граждан»3. Кроме вышеизложенного, в качестве важнейшего направления государственной деятельности философ выделяет защиту государства от нападений извне4 и т.д. Таким образом, в учении Платона о государстве наряду с выделением основного (главного) направления государственной деятельности, заключающемся в достижении общего блага, усматриваются и предпосылки дифференциального подхода к проблеме функционального аспекта государственной деятельности. Конечно следует учитывать тот факт, что такое понимание целенаправленной деятельности политической организации общества еще в доста1Там же. С. 1 9 2 193.. 2 Там же. С. 194. 3 Там же. 4 Там же. С. 244. 34 |