гда дети сами сочиняли пьесы, посвященные сценам жизни Виккерсдорфа, которые воспринимались всеми с большим интересом и увлечением. Репетиции проходили ежедневно по два часа в течение трех недель. К спектаклю дети самостоятельно готовили хорошие декорации, придумывали и шили костюмы. Интересно, что даже музыку к спектаклю писали сами воспитанники. Таким образом, в процесс постановки пьесы включались все творческие товарищества, и плоды их деятельности находили здесь живое воплощение. По сути дела, в стороне не оставался в результате знал, что он тоже причастен к этому яркому зрелищу, которое рождалось в конце каждой учебной четверти. Традиционно раз в месяц театральная труппа школы показывала новую постановку и для жителей окрестных деревень. Воспитанию тонкого художественного вкуса в Виккерсдорфа в немалой степени служили занятия изобразительным искусством. В этом плане особый интерес педагогов вызвал метод ознакомления с произведениями выдающихся художников (ВПёЬеНгасЫигк}), который предполагал созерцание, а не обсуждение и критическую беседу по поводу избранных картин. При этом непосредственному рассматриванию картины предшествуют собственные наблюдения детей над окружающей природой и лишь затем переход от жизни к картине. Это созерцание сопровождается беседой учителя, в процессе которого учащихся дается возможность совершенно свободно высказываться. Учитель же старается направить мысли учащихся в едином направлении, исправить неточности восприятия. Следующим шагом является вторичное обращение к наблюдению жизни и природы. Параллельно с изучением произведений ведущих мастеров кисти, дети в Виккерсдорфе сами много времени отдавали рисованию с натуры, которое было тесно связано с лепкой, вышиванием, росписью тарелок, подставок и подносов, работой по дереву и металлу и другими видами 101 |
Выдвигая доводы о необходимости художественного воспитания и его значении для формирования личности, Э.Зальвюрк называет среди них вопервых, физическое и духовное развитие; во-вторых, возвышение чувственной сферы, освобождение от низменных инстинктов; в-третьих, воспитание воли и характера; в-четвертых, воспитание уступчивости и деликатности, смягчение нравов; в-пятых, формирование высоких духовных интересов; в-шестых, привитие остроты мышления и в-седьмых, развитие детской фантазии и воображения. Горячее увлечение художественным воспитанием выразилось и в том, что были созваны три съезда по вопросам этой реформы, на которых были подробно обсуждены методы и средства воспитательного процесса (115). Среди них были предложены следующие: 1. Школьное здание. Сторонники художественного воспитания считали, что здание школы не должно входить в дисгармонию с окружающей природой. Необходимо отказаться от казарменности и убогости как внешнего, так и внутреннего оформления. Школу надо украсить картинами, статуями, цветами. 2. Рассматривание произведений изобразительного искусства. Продуктивнее всего знакомиться с оригиналами, однако не все школы имеют такую возможность, поэтому можно довольствоваться и копиями. В этом плане особый интерес педагогов вызвал метод ознакомления с произведениями выдающихся художников (ВПсШеЬгасЬйш^), который предполагал созерцание, а не обсуждение и критическую беседу по поводу избранных картин. При этом непосредственному рассматриванию картины предшествуют собственные наблюдения детей над окружающей природой и лишь затем осуществляется переход от жизни к картине. Это созерцание сопровождается беседой учителя, в процессе которого учащимся дается Саммерхилльские драматурги были более склонны сочинять комедии, нежели трагедии. Хотя если вдруг появлялась какая-либо трагедия, она была довольно хорошо сыграна. Чаще всего писали девочки. Для пьес младших ребят кульминационным моментом непременно был приказ "Руки вверх!" и гора трупов на сцене. Четырнадцатилетние девушки писали неплохие пьесы в стихах. Дети в Саммерхилле не переносили ни известных драматических произведений, ни интеллектуальных текстов, которые часто использовались в других школах. Хотя никогда не ставили Шекспира, многие их пьесы, отмечает Нейлл, были своеобразной смесью Шекспира и современности, например история Юлия Цезаря в американском гангстерском мире. Дети не были слишком критичны к творчеству своих товарищей и вели себя гораздо спокойнее публики многих лондонских театров. В Виккерсдорфе для постановки на сцене использовали пьесы Шекспира, Шиллера, Мольера. К подбору произведений относились весьма критически, выбирая лишь те пьесы и отрывки, в которых все действие было подчинено какой-то одной благородной мысли или идее, которые могли бы иметь место в реальной жизни. Учитывалось также, чтобы в спектакле участвовало как можно больше учащихся. Иногда дети сами сочиняли пьесы, посвященные сценам жизни Виккерсдорфа, которые воспринимались всеми с большим интересом и увлечением. Репетиции проходили ежедневно по два часа в течение трех недель. К спектаклю дети самостоятельно готовили хорошие декорации, придумывали и шили костюмы. Интересно, что даже музыку к спектаклю писали сами воспитанники. Таким образом, в процесс постановки пьесы включались все творческие товарищества, и плоды их деятельности находили здесь живое воплощение. По сути дела, в стороне не оставался ни один ребенок, всем находилось дело и каждый в результате знал, что он тоже 252 изучением произведений ведущих мастеров кисти, дети в Виккерсдорфе сами много времени отдавали рисованию с натуры, которое было тесно связано с лепкой, вышиванием, росписью тарелок, подставок и подносов, работой по дереву и металлу и другими видами ручного труда. Ведь только тот, кто сам писал, рисовал или лепил с натуры, сумеет лучше оценить работу художника, чем тот, кто никогда сам этого не делал. В Виккерсдорфе часто устраивались тематические выставки работ членов общины, игравшие большую роль в самоутверждении детей в ребячьей среде. Творческому самовыражению детей в Саммерхилле также в немалой степени содействовали мастерские искусств, где дети рисовали, лепили из глины, вырезали, шили, делали различные поделки. Главным было то, что ничего никому не навязывали, каждый искал, пробовал и делал то, что ему было по душе. В конечном счете, свобода выбора давала возможность каждому раскрыться, ощутить свою силу, свои возможности, самоутвердиться в ребячьей среде. А это основа для достижения счастья, которое и было целью Саммерхилла, а также других гуманистических воспитательных систем в Европе в XX веке. Необходимо отметить, что деятельность сама по себе еще не обеспечивает развитие общественно ценных качеств личности. Это в немалой степени зависит от характера отношений, которые складываются между детьми в общении, осуществляемом в процессе этой деятельности. Основными признаками подобных отношений сторонники гуманистического воспитания считали взаимную ответственность и требовательность, заинтересованность в личности каждого и особую атмосферу, стимулирующую самореализацию каждого ребенка. Они отмечали при этом, что ни один из названных признаков не может существовать в отрыве от других. Они вытекают один из другого и взаимодополняются. 252 |