|
X одних общественных и политических событий и формируется вновь под воздействием других; на ценностные ориентации студенческой молодежи Верхневолжского региона оказывает воздействие быстрый рост национального и националистического фактора. Заметен рост оскорбленного, «раненного» национального самосознания русской молодежи. Растут шовинистические настроения; структура сознания студенческой молодежи характеризуется резким усилием в ней веса «общечеловеческих» ценностей: здоровье, семья, любовь, а также индивидуальных личный успех, материальная обеспеченность, комфорт и т.д.; все менее ценятся право, закон. Значительная часть молодежи не видит ничего предосудительного в их нарушении, более того считает это неизбежным; заметно возросла ценность религии, церкви. Одновременно происходит иррационализация духовного мира студенческой молодежи, она становится все более предрасположенной к мистике, фидеизму; экономический фактор оказывает сильное воздействие на ценностные ориентации студенческой молодежи: чем ниже уровень материального благосостояния, тем очевидней стремление к «сильной руке». Среди части молодежи уже сложилась база для фашизма. Не могут быть одинаковыми идеалы разных обществ, они исторически меняются с изменением социальных групп, в соответствии с измененными 120Ильинский И. М. Молодежь и молодежная политика. Философия. История Теория. М., 2001. С. 239 240.; Кузнецова Ю.Б. Ярославский педагогический институт [Текст] // Высшее образование в России: история, проблемы, перспективы. —Ярославль, 1994. ; Иванова О.В. Студенчество как кадровый потенциал государства и его реализация в провинциальном вузе [Текст] // Роль провинции в становлении и развитии российской государственности: Сб. науч. тр. участников X межрегиональной науч. конф., Кострома, май 2003г. 4.2. Кострома: «Авантитул», 2003. С.25.; Кадры для модернизации страны уверенность и сила России [Текст] // Вестник Комитета по делам молодежи Костромской области.2008.№ 2. С. 13-14.; Ткаченко В. В. Деятельность государственных и общественных организаций и учреждений но формированию ценностных ориентаций студенческой молодежи в конце XX начале XXI века. На материалах Костромской, Ивановской, Ярославской областей. Автореф. дис. канд. ист. наук [Текст]. Кострома: 2004. С. 244. 92 |
проявления разнообразной человеческой деятельности. Любая ценность представляет собой единство объективного и субъективного, материального и идеального. Сегодня можно говорить о духовно-нравственной маргинализации студенческой молодежи, прогнозировать дальнейший рост бездуховности, безнравственности и аморальности в молодежной среде до той поры, пока не произойдут заметные перемены к лучшему в социально-экономической и политической жизни, то есть пока ценности общества не наполнятся положительным смыслом, не будут признаны новыми поколениями как истинно сущие ценности: цели и ценности средства жизни и деятельности. В ценностном мире студенческой молодежи Костромской, Ивановской и Ярославской областей можно выделить следующие тенденции: политические ценности находятся на периферии ценностного мира большинства студенческой молодежи. Однако в целом политическое сознание студентов имеет маятниковый характер: распадается под влиянием одних общественных и политических событий и формируется вновь под воздействием других; на ценностные ориентации студенческой молодежи Верхневолжского региона оказывает воздействие быстрый рост национального и националистического фактора. Заметен рост оскорбленного, «раненного» национального самосознания русской молодежи. Растут шовинистические настроения; структура сознания студенческой молодежи характеризуется резким усилием в ней веса «общечеловеческих» ценностей: здоровье, семья, любовь, а также индивидуальных-личный успех, материальная обеспеченность, комфорт и т.д.; все менее ценятся право, закон. Значительная часть молодежи не видит ничего предосудительного в их нарушении, более того считает это неизбежным; заметно возросла ценность религии, церкви. Одновременно происходит иррационализация духовного мира студенческой молодежи, она становится все более предрасположенной к мистике, фидеизму; экономический фактор оказывает сильное воздействие на ценностные ориентации студенческой молодежи: чем ниже уровень материального благосостояния, тем очевидней стремление к «сильной руке». Среди части 1 молодежи уже сложилась база для фашизма. Идеалы общества исторически меняются с изменением социальных групп, в соответствии с измененными идеалами возникают новые системы ценностей. В периоды социальных потрясений или кризисов возникают новые идеалы, которые люди стремятся воплотить в реальность. Они оказываются движущей силой изменения общества, т.к. за ними стоят реальные и действительные силы социальных групп. Это теоретическое утверждение подтверждается практикой нашего исследования студенчества Верхневолжского региона. Основой практической деятельности человека, являющейся главным стимулом его духовного развития, являются потребности. По мнению С. А. Рубенштейна, «все потребности человека в их конкретном содержании и проявлении являются историческими потребностями, в том смысле, что они обусловлены процессом исторического развития человека, включены в него в ходе его развития и изменяются».303 В отличие от материальных потребностей, духовные потребности личности могут расти безгранично, обеспечивая развитие человеческой индивидуальности. Наиболее полно это характерно для интеллигенции и студенчества вступающего в данную социально-профессиональную группу. Среди факторов, стимулирующих социальную активность студенческой молодежи, духовные потребности занимают особо важное место. Духовные потребности личности студента формируются обществом в целом, вузами, 301 Ильинский И. М. Молодежь и молодежная политика. Философия. История. Теория. М., 2001. С. 239 240. 302Дюркгейм Э. Социология. М., 1995. С. 299 300. 303 Рубенштейн С. А. Основы общей психологии. М., 1946. С. 627. |