|
113 безусловно стремиться к самому тесному соединению пролетариата всех национальностей, пишет Ленин в 44-ом номере газеты «Искра» 15 июля 1903 года, и лишь в отдельных, исключительных случаях мы можем выставлять и активно поддерживать требования, клонящиеся к созданию нового классового государства или к замене полного политического единства государства более слабым федеративным единством».2202 2 1 Более того, уже в 1914 году Ленин считал, «что история решит вопрос в пользу великорусского великодержавного капитализма против ста и одной „ 221 маленькой нации» и высказывался за централизацию и против мещанского идеала федеративных отношений». Однако, открыто признать унитаризм единственно разумной и перспективной формой государственного устройства, видимо, не позволяла политическая конъюнктура. И, продолжая мысль о пользе государственной централизации, Ленин далее пишет: «однако, даже в таком случае, во-первых не наше дело, не дело демократов (не говоря уже о социалистах) помогать Романову-БобринскомуПуришкевичу душить Украину».222 Открыто признать большую пользу унитаризма как формы означало бы так же выступить против требования выхода из царской России Финляндии и Польши. А это, по мнению Ленина, отводило российскому пролетариату' сомнительную роль, препятствуя борьбе пролетариата Польши и Финляндии. «В лице демократической и свободной Финляндии царское правительство и его сподвижники хотят уничтожить последний след народных завоеваний 1905 года»,223а без свободной Финляндии «немыслима свобода в России».224 В некоторых ранних трудах Ленина с учетом этих исторических реалий к 1903 г. появляется и идея самоопределения наций, но с оговорками: «Безусловное признание борьбы за свободу самоопределения вовсе не 2 2 1 1Ленин В.Л. Поли. собр. соч. Т.7. С.233. 221Там же. Т.26. С.109. 222Там же. Т. 26. С.109. 223Там же. Т. 19. С. 127. 2 2 4 Там же. С. 129. |
91 Объективно особое место среди широкого спектра взглядов на национально-государственное строительство в среде большевиков занимают позиции большевистских лидеров: В. И. Ленина и И.В. Сталина, несколько по разному подходивших к национальногосударственному строительству. Представляется, что скрытое противоборство двух подходов большевистских лидеров в значительной степени и породило многие спонтанные решения по национально-государственному вопросу, наблюдавшиеся в первые годы Советской власти, поэтому на эволюции их взглядов стоит остановиться особо. Разногласия во взглядах создателей советского государства возникли не сразу. Изначальный, взгляд основоположников теории советской государственности был практически един и заключался в том, что, при всех оговорках, единственной оптимальной формой государственного устройства могло бы быть только унитарное государство. “Мы должны всегда и безусловно стремиться к самому тесному соединению пролетариата всех национальностей, пишет Ленин в 44-ом номере газеты “Искра” 15 июля 1903 года, и лишь в отдельных, исключительных случаях мы можем выставлять и активно поддерживать требования, клонящиеся к созданию нового классового государства или к замене полного политического единства государства более слабым федеративным единством.”1 1 5 Более того уже в1914 году Ленин считал, “что история решит вопрос в пользу великорусского великодержавного капитализма против ста и одной маленькой нации”1 1 6 и высказывался за* 1 1 4 1 15Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 7. С. 233. 1 14Там-же. Т.26.С. 109. 92 централизацию и против мещанского идеала федеративных отношений.” Однако, открыто признать унитаризм единственно разумной и перспективной формой государственного устройства, видимо, не позволяла политическая конъюнктура. И. продолжая мысль о пользе государственной централизации, Ленин далее пишет: “однако, даже в таком случае, во-первых tie наше дело, не дело демократов (не говоря уже о социалистах) помогать РомановуБобринскому-Пуришкевичу душить Украину.”1 1 7 Открыто признать большую пользу унитаризма как формы означало бы так же выступить против требования выхода из царской России Финляндии и Польши. А это, по мнению Ленина, отводило российскому пролетариату сомнительную роль, препятствуя борьбе пролетариата Польши и Финляндии. “ В лице демократической и свободной Финляндии царское правительство и его сподвижники хотят уничтожить последний след народных завоеваний 1905 года”1 1 8 , а без свободной Финляндии “немыслима свобода в России.”"9 Одновременно в трудах Ленина с учетом этих исторических реалий к 1903 г. появляется и идея самоопределения наций, но с оговорками: “Безусловное признание борьбы за свободу самоопределения вовсе не обязывает нас поддерживать всякое требование национального самоопределения. Социал-демократия, как партия пролетариата, ставит своей положительной и главной задачей содействие самоопределению не народов и наций, а пролетариата в каждой национальности.”1 2 0 1 1 5 1,7Там же. т.26. С.109. "®Там же. т.19. С.127. 1 1 5Там же. С. 129. '“ Там же. Т. 7. С.233. |