|
61 во-вторых, порядком гарнизонной службы и, в-третьих, порядком действительно боевого воспитания (действия против бандитов). В условиях нашей бедноты и разрухи наиболее желательным является способ казарменной подготовки. Но и в казарме тот начальник, который не является духовным воспитателем бойцов, никогда не будет для них в бою достаточным авторитетом» /153, с. 95, 97/. Задачам патриотического воспитания уделялось повседневное внимание. С.М.Киров, М.В.Фрунзе, А.С.Бубнов, С.И.Гусев, М.Н.Тухачевский и др. развивали положение о том, что Красная Армия сильна своей сознательностью, тем, что каждый наш воин знал, чему и во имя чего он служит. Мощь Красной Армии основывалась на беззаветной преданности личного состава Советской России, на жгучей ненависти к врагам социализма /31, с. 28/. «Подготовкой духа» бойцов Красной Армии в период гражданской войны, интервенции и впоследствии занимались все командиры. Она велась двумя путями: теоретическим и практическим. Теоретическая часть заключалась в чтении лекций, книг и др. материалов. Практическая часть подготовки состояла из выступлений командного состава по различным вопросам (социально-экономическим и т.д.). «Главное, чего нужно добиться это то, чтобы командиры сознательно должны стать зрелыми настолько, чтобы политическая подготовка была их обыденным делом. Только по достижении таких результатов можно быть уверенным, что командный состав сумеет дать красноармейцам всю ту волевую мощь, смелость, дисциплину и энергию, которая требуется для победы в бою» /31, с. 101/. Во всех частях применялись «ударные пропагандистские методы» /31, с. 105/, направленные на подъем духа в период мобилизации армии, подготовки и ведения операций. Задача воспитания патриотизма была нелегкой, так как этому не благоприятствовала постоянная тяжелая работа Красной Армии против бандитов, так как брат шел на брата, отец на сына, русский |
65 .ft Новые лозунги типа: «Россия ждет, как офицеры исполнят свой долг» или «За веру, царя и Отечество» имели больше декларативный характер, чем содержательный. Это, прежде всего, было связано с назревшим политическим, экономическим и духовным кризисом в стране. Две революции 1917 года окончательно потрясли общественно-государственный строй России, в корне изменив ценностные ориентации в патриотическом воспитании ее граждан. В новых условиях развития Российского государства в обоснование теоретических основ патриотизма многое внесли В.И.Ленин и его соратники. «Патриотизм, указывал он, одно из наиболее глубоких чувств, закрепленных веками и тысячелетиями обособленных отечеств» /83, с. 190/. С идеей патриотизма В.И.Ленин связывал многое: создание Красной Армии; построение социализма через установление новых социально-экономических отношений в стране; создание нового общества; рождение социалистической культуры и др. «Создание и подготовку Красной Армии ... мы осуществлять можем трояко: во-первых, казарменным порядком (сюда же я отношу и лагерный); во-вторых, порядком гарнизонной службы и, в-третьих, порядком действительно боевого воспитания (действия против бандитов). В условиях нашей бедноты и разрухи наиболее желательным является способ казарменной подготовки. Но и в казарме тот начальник, который не является духовным воспитателем бойцов, никогда не будет для них в бою достаточным авторитетом» /153, с. 95, 97/. Задачам патриотического воспитания уделялось повседневное внимание. С.М.Киров, М.В.Фрунзе, А.С.Бубнов, С.И.Гусев, М.Н.Тухачевский и др. развивали положение о том, что Красная Армия сильна своей сознательностью, тем, что каждый наш воин знал, чему и во имя чего он служит. Мощь Красной Армии основывалась на беззаветной преданности личного состава Советской России, на жгучей ненависти к врагам социализма /31, с. 28/. «Подготовкой духа» бойцов Красной Армии в период гражданской войны, интервенции и впоследствии занимались все командиры. Она велась двумя путями: ^ теоретическим и практическим. Теоретическая часть заключалась в чтении лекций, книг и др. материалов. Практическая часть подготовки состояла из выступлений командного состава по различным вопросам (социально-экономическим и т.д.). «Главное, чего нужно добиться это то, чтобы командиры сознательно должны стать зрелыми настолько, чтобы политическая подготовка была их обыденным делом. Только по достижений таких результатов можно быть уверенным, что командный состав сумеет дать красноармейцам всю ту волевую мощь, смелость, дисциплину и энергию, которая требуется для победы в бою» /153, с. 101/. Во всех частях применялись «ударные пропагандистские методы» /153, с. 105/, направленные на подъем духа в период мобилизации армии, подготовки и ведения операций. Задача воспитания патриотизма была нелегкой, так как этому не благоприятствовала постоянная тяжелая работа Красной Армии против бандитов, так как брат шел на брата, отец на сына, русский убивал русского на русской земле, категории «Родина», «Отчизна», «Долг» понимались классовыми врагами по-разному. «Конечно, боевой революционный дух, самосознание, любовь к Советской России, преданность коммунистической партии явились решающими факторами в гражданской войне» /154, с. 27/, что и привело к победе Красной Армии. Это понял Ллойд-Джордж, который в меморандуме парижской мирной конференции 1919 года написал: «Каким-то путем большевики ухитрились удержать влияние на массы русского народа,... они сумели создать крупную, хорошо дисциплинированную армию, которая готова принести любые жертвы за свой идеал» /154, с. История доказала, что на всех этапах построения социалистического общества идея советского патриотизма для народных масс имела большое значение. Воспитательная работа в армии и на флоте направлялась, прежде всего, на формирование у воинов патриотического сознания, любви к своему народу, социалистическому Отечеству, верности присяге, воинскому долгу. Особенно активно эта работа проводилась в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг., когда воспитание осуществлялось под лозунгом «За нашу Советскую Родину!». Вся система воспитательной работы приобрела партийный характер, но была пронизана идеями патриотизма, служения Отечеству. Тому в немалой степени способствовал патриотический настрой советских людей на укрепление связи между фронтом и тылом, армией и народом. Готовность советских людей не щадя жизни защищать Родину вылилась в массовый героизм. На фронте и в тылу. Людей всех национальностей и возрастов. «Есть ярость, которая расплавляет железо рабских цепей, писал гене |