|
63 как сочеталось с культивированием ненависти к немецко-фашистским захватчикам. Этой цели способствовало разъяснение грабительских целей войны со стороны фашистской Германии и ее сателлитов, показ злодеяний и зверств оккупантов на захваченной ими территории. Воспитательная работа в первые годы войны проводилась под лозунгом «Убей немца!» (И.Эренбург ), и это было оправдано для того времени. В кризисные моменты войны интенсивность воспитательного воздействия на воинов сочеталась с жесткими требованиями выполнить приказ. Именно таким образом была обеспечена реализация одного из самых беспощадных приказов Народного комиссара обороны № 229 от 28 июня 1942г., в котором подчеркивалось: «Отступать дальше значит загубить себя и вместе с тем нашу Родину ... Ни шагу назад без приказа высшего командования. Таков приказ нашей Родины» /31, с. 5/. В обстановке смертельной опасности, нависшей над страной, командиры, политработники, коммунисты словом и личным примером, зачастую суровыми принудительными мерами добивались от военнослужащих глубокого осознания персональной ответственности каждого за судьбу Отечества, конкретных решительных действий по борьбе с трусами, паникерами и дезертирами. Эти вынужденные меры позволили укрепить моральнопсихологическое состояние военнослужащих. Они, в итоге, сформировали необходимую для жестокой и беспощадной битвы с фашизмом железную воинскую дисциплину. Основными формами патриотического воспитания личного состава в годы войны были: личный пример офицеров, участие в проведении митингов, проведение политинформаций, бесед, читок газет, сводок Совинформбюро, доведение приказов Верховного Главнокомандующего, обращений Военных Советов. В зависимости от характера боевых действий соотношение между различными формами патриотического воспитания менялось. К примеру, при переходе от обороны к наступлению лекции и доклады усту |
рал-лейтенант Ф.Телегин. Есть гнев, перед которым рушатся все крепостные преграды. Есть силы, перед которыми бессильны все чудовищные средства истребления на войне. Эта сила любовь к нашей Родине...»/34, с. 54/. Воспитание патриотизма в годы войны имело свою особенность, так как сочеталось с культивированием ненависти к немецко-фашистским захватчикам. Этой цели способствовало разъяснение грабительских целей войны со стороны фашистской Германии и ее сателлитов, показ злодеяний и зверств оккупантов на захваченной ими территории. Воспитательная работа в первые годы войны проводилась под лозунгом «Убей немца!» (И.Эренбург), и это было оправдано для того времени. В кризисные моменты войны интенсивность воспитательного воздействия на воинов сочеталась с жесткими требованиями выполнить приказ. Именно таким образом была обеспечена реализация одного из самых беспощадных приказов Народного комиссара обороны № 229 от 28 июня 1942г., в котором подчеркивалось: «Отступать дальше значит загубить себя и вместе с тем нашу Родину ... Ни шагу назад без приказа высшего командования. Таков приказ нашей Родины» /18, с. 5/. В обстановке смертельной опасности, нависшей над страной, командиры, политработники, коммунисты словом и личным примером, зачастую суровыми принудительными мерами добивались от военнослужащих глубокого осознания персональной ответственности каждого за судьбу Отечества, конкретных решительных действий по борьбе с трусами, паникерами и дезертирами. Эти вынужденные меры позволили укрепить морально-психологическое состояние военнослужащих. Они, в итоге, сформировали необходимую для жестокой и беспощадной битвы с фашизмом железную воинскую дисциплину. Основными формами патриотического воспитания личного состава в годы войны были: личный пример офицеров, участие в проведении митингов, проведение политинформаций, бесед читок газет, сводок Совинформбюро, доведение приказов Верховного Главнокомандующего, обращений Военных Советов. В зависимости от характера боевых действий соотношение между различными формами патриотического воспитания менялось. К примеру, при переходе от обороны к наступлению лекции и доклады уступали место кратким беседам и собранияммитингам перед боем, боевые листки листкам «Молниям» и т.п. В любой обета |