|
66 значение для борьбы...» /7, с. 45/. Подробнее вопросы патриотизма в вооруженных конфликтах, касающихся России, мы рассмотрим далее. Перестроечные процессы, начавшиеся в стране и в Вооруженных Силах в середине 80-х годов, потребовали существенных изменений в содержании и организации патриотического воспитания воинов. Однако, как показывает практика, в Вооруженных Силах решительных перемен в этой области не произошло. В частях не было сделано должных выводов, многие командиры и политработники продолжали работать по старинке. А между тем сама жизнь требовала новых рекомендаций и подходов к патриотическому воспитанию. Смена в 1992 году общественно-политического строя в стране, начавшиеся реформы в стране и в войсках привели к тому, что былая сложившаяся система патриотического воспитания граждан России была отвергнута, а новой по сегодняшний день не создано. В связи с этим потребовались исследования в области патриотического воспитания молодежи с учетом вновь сложившихся социально-экономических, политических условий в обществе В Вооруженных Силах России такие исследования осуществлялись через призму изучения исторически сложившихся традиций российской армии, ее офицерского корпуса, опыта воспитательной работы, путей взаимодействия с различными негосударственными общественными организациями в патриотическом воспитании воинов. В современных условиях неизмеримо возрастает роль воспитания патриотизма у военнослужащих. Это обусловлено характером и условиями обстановки, в которой им приходится выполнять служебно-боевые задачи, неясностью для молодого человека целей и нравственных идеалов, ради которых необходимо применять силу и оружие для сохранения целостности и независимости России. В изменившихся общественно-исторических условиях исходными элементами нового мировоззрения воинов становятся: общечеловеческие ценности, прогрессивные образцы мировой и отечественной культуры, ис |
69 % Особенно явно это было видно из событий так называемой «холодной войны», а также следующих непрерывной чередой локальных войн и вооруженных конфликтов (Корея, Вьетнам, Ближний Восток и др.). По определению В.И.Ленина «...в основе всех этих малых войн лежит политика захватов, расстрелов целых народностей и неслыханных зверств...» /82, с. 86/. Локальные войны отражают, в первую очередь, борьбу различных систем, моральных установок и идеалов в определенных районах планеты /31, с. 249/. В локальных войнах и вооруженных конфликтах на первый план выступают частные факторы, связанные с территориальными, этническими, религиозными и другими противоречиями /27/. Эти противоречия, особенно во внутригосударственных конфликтах, инспирируются, раздуваются и поддерживаются политическими группировками и деятелями националистического толка, стремящимися к власти. В этом случае конфликты приобретают политическую окраску, придающую им особенно ожесточенный, напряженный характер, создаются условия для их эскалации. Моральная стойкость армии, ее верность долгу это показатели способности государства к перенесению длительных психологических нагрузок «малой» войны (например, война во Вьетнаме велась более 11 лет (1964-1975гг.) и завершилась поражением США). Наличие в составе армий, начинающих локальные войны, значительного количества наемников, в конечном итоге, снижает морально-боевой дух частей и подразделений, так как стимулятором деятельности «оплаченных солдат» является материальное вознаграждение, а понятие «патриотизм» отсутствует вообще. В процессе локальных войн и конфликтов проявляется закономерность это нарастание морального превосходства патриотических сил над врагом. «Национальный энтузиазм,отмечал Ф.Энгельс,имеет огромное значение для борьбы...» /170, с. 459/. Подробнее вопросы патриотизма в вооруженных конфликтах, касающихся России, мы рассмотрим далее. Перестроечные процессы, начавшиеся в стране и в Вооруженных Силах в середине 80-х годов, потребовали существенных изменений в содержании и оргаа , низации патриотического воспитания воинов. Однако, как показывает практика, в Вооруженных Силах решительных перемен в этой области не произошло. В частях не было сделано должных выводов, многие командиры и политработники продол 70 % жали работать по старинке. А между тем сама жизнь требовала новых рекомендаций я подходов к патриотическому воспитанию. Смена в 1992 году общественно-политического строя в стране, начавшиеся реформы в стране и в войсках привели к тому, что былая сложившаяся система патриотического воспитания граждан России была отвергнута, а новой по сегодняшний день не создано. В связи с этим потребовались исследования в области патриотического воспитания молодежи с учетом вновь сложившихся социальноэкономических, политических условий в обществе. В Вооруженных Силах России такие исследования осуществлялись через призму изучения исторически сложив* шихся традиций российской армии, ее офицерского корпуса, опыта воспитательной работы, путей взаимодействия с различными негосударственными общественными организациями в патриотическом воспитании воинов. В современных условиях неизмеримо возрастает роль воспитания патриотизма у военнослужащих. Это обусловлено характером и условиями обстановки, в которой им приходится выполнять служебно-боевые задачи, неясностью для молодого человека целей и нравственных идеалов, ради которых необходимо применять силу и оружие для сохранения целостности и независимости России. В изменившихся общественно-исторических условиях исходными элементами нового мировоззрения воинов становятся: общечеловеческие ценности, прогрессивные образцы мировой и отечественной культуры, история нашей Родины, лучшие традиции России, русской и советской армии. Сохранение традиций вопрос национальной безопасности любого народа как в смысле здоровья нации, так и в смысле ее сохранения в среде чуждых народов. Народ может возродиться и обрести единство и после полного государственного покорения, и после периода раздробленности, и после нищеты и экономического упадка, но не после утраты источников и традиций национального духа /79, с. 2 11/. Проведенный анализ позволяет сделать следующие выводы: Историко-педагогическое исследование проблемы патриотизма и патриотического воспитания российских воинов дает представление о сущности этого явле■£. ния: и показывает, что еще в русской дореволюционной армии была создана собственная, богатая традициями национальная школа воинского воспитания. Характерными ее особенностями были: патриотизм, гуманность, высокое чувство долга. |