|
18 блему определения прав человека. Например, В.Д. Горобец высказывает следующее мнение: «Права человека это необходимая часть всякого права вообще, определенная форма выражения сущности нрава как особого типа специфической формы социальной регуляции. Право без прав человека тоже невозможно, как и право человека без и вне нрава»1. Другие авторы (например, К.Б. Толкачев и А.Г. Хабибуллин) определяют права человека как комплекс требований личности, обусловленный уровнем развития общественных отношений и направленный на пользование определенными благами, необходимыми для обеспечения социальных, а также природных свойств индивида1 2. Можно вспомнить Д. Локка (XVII в.), характеризовавшего систему прав человека тремя элементами право на жизнь, личную свободу (безопасность), собственность. Важнейшим историческим документом, закрепляющим перечень прав человека, стала Французская Декларация прав человека и гражданина 1789 года. В этом документе закреплены права на жизнь, личную свободу, собственность, безопасность и сопротивление унижению. Как можно видеть, взгляд на формирование комплекса прав человека менялся с течением времени. В наше время система прав человека обрела четкую классификацию. В научной литературе выделяются следующие группы прав человека: гражданские, политические, экономические, социальные, культурные, информационные и экологические. Однако, при такой богатой классификации, ведущую, основополагающую роль в формировании системы прав человека играют гражданские права. Реализуя именно эти данные права, человек может идентифицировать себя как личность. Гражданские права являются неотъемлемыми правами каждого члена гражданского общества. Комплекс гражданских прав призван обеспечивать человеку личную свободу, защиту от возможного произвола со стороны государственной власти, других людей, гарантировать ему равноправие, правовую защиту, личную безопасность. В «Философском энциклопедическом словаре» дается следующее определение понятия «свобода»: «способность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями, опираясь на признание объективной не1 Общая теория государства и права. Учебник. / Под ред. В.В. Лазарева. М., 1994. С.311. 2 Толкачев К.Б., Хабибулин А.Г. ОВД в механизме обеспечения личных конституционных прав и свобод граждан. Уфа, 1995. С.27. |
22 правами. Государственная машина не в праве покушаться на права человека. Как справедливо указывают многие ученые, права человека универсальны, ибо являются достоянием каждого, неделимы, взаимосвязаны и взаимообусловлены. С развитием человечества права и свободы находили свое отражение в законодательных актах. Система прав является выражением характера взаимоотношений человека и общества, людей между собой, отношений человека и государства. Юридическая наука выделяет два подхода к пониманию прав и свобод человека естественно-правовой и позитивистский. Представители естественно-правовой теории полагают, что права человека определяются его разумом, человеческой природой либо божественной волей. Позитивисты рассматривают права человека, как категорию, дарованную государством. Первые рассматривают закон как средство фиксации уже существующих прав, вторые непосредственно как источник прав. Подобные мнения о характере взаимодействия права и государства, отношений между человеком и государством сохранились и в современном мире. Эти позиции и взгляды можно наблюдать не только в научных дискуссиях. Они находят свое выражение и в законодательных актах. Естественноправовая концепция воплощена, например, в конституциях США, Франции, Италии, Испании. В Конституциях Австрии и ФРГ в основе лежит позитивистская концепция1. Современные отечественные авторы также по-разному смотрят на проблему определения прав человека. Например, В.Д. Горобец высказывает следующее мнение: «Права человека это необходимая часть всякого права вообще, определенная форма выражения сущности права как особого типа специфической формы социальной регуляции. Право без прав человека тоже не1 См.: Современные зарубежные конституции. Сборник документов по Конституционному праву. М., 1996. С.6-8. 23 возможно, как и право человека без и вне права»1. Другие авторы (например, К.Б. Толкачев и А.Г. Хабибуллин) определяют права человека как комплекс требований личности, обусловленный уровнем развития общественных отношений и направленный на пользование определенными благами, необходимыми для обеспечения социальных, а также природных свойств индивида2. Можно вспомнить Д. Локка (XVII в.), характеризовавшего систему прав человека тремя элементами право на жизнь, личную свободу (безопасность), собственность. Важнейшим историческим документом, закрепляющим перечень прав человека, стала Французская Декларация прав человека и гражданина 1789 года. В этом документе закреплены право на жизнь, личную свободу, собственность, безопасность и сопротивление унижению. Как можно видеть, взгляд на формирование комплекса прав человека менялся с течением времени. В наше время система прав человека обрела четкую классификацию. В научной литературе выделяются следующие группы прав человека: гражданские, политические, экономические, социальные и культурные. В связи с развитием информационных технологий некоторыми авторами выделяются так называемые информационные права. Также, по причине того, что в последнее время все больше и больше внимания уделяется проблеме ухудшения экологии Земли, стала выделяться еще одна группа прав экологических. Однако, при такой богатой классификации, ведущую, основополагающую роль в формировании системы прав человека играют гражданские права. Реализуя именно эти данные права, человек может идентифицировать се1 Общая теория государства и права. Учебник. / Под ред. В.В. Лазарева. М., 1994. С.311. 2 Толкачев К.Б., Хабибулин А.Г. ОВД в механизме обеспечения личных конституционных прав и свобод граждан. Уфа, 1995. С.27. 24 бя как личность. Гражданские права являются неотъемлемыми правами каждого члена гражданского общества. Комплекс гражданских прав призван обеспечивать человеку личную свободу, защиту от возможного произвола со стороны государственной власти, других людей, гарантировать ему равноправие, правовую защиту, личную безопасность. Гражданские права в известной степени наделяют человека определенной автономией, способствующей осознанию человеком ценности собственной личности. В «Философском энциклопедическом словаре» дается следующее определение понятия «свобода»: «способность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями, опираясь на признание объективной необходимости»1. Независимо от происхождения своих целей и намерений, люди обладают свободой постольку, поскольку они сохраняют реальную возможность выбора и предпочтения, которая объективно соответствует их интересам, поскольку внешние обстоятельства не вынуждают их поступать вопреки их личным интересам и потребностям. Абстрактной свободы не существует, свобода всегда конкретна и относительна. В зависимости от объективных условий и конкретных обстоятельств люди могут обладать свободой или же быть лишены ее; они могупг обладать свободой в одних сферах деятельности и быть лишены ее в других; наконец, и степень их свободы может быть весьма различной — от свободы в выборе целей через свободу в выборе средств до свободы приспособления к действительности. В словаре В.И. Даля дается следующее определение понятия «свобода»: «своя воля, простор, возможность действовать по-своему; отсутствие стесне1 Философский энциклопедический словарь / Гл. ред. Л.Ф. Ильичев, П.Ф. Федосеев, С.М. Королев, В.Г. Панов. М.: Сов. энциклопедия. 1983. С.595. |