|
113 стимулятор формирования «образа мы», транслируемый при помощи образования, СМИ (слова, как заметил П. Бурдье, «в значительной мере делают вещи»)1. В Послании Президента Федеральному Собранию в 2005 г. пять раз использовался конструкт «нация» в значении государственной общности, коллективное имя собственное «граждане России», «российский народ». При построении предложения 34 раза использовалось слово «мы», притяжательное местоимение «наш» —58 раз. Важным смысловым конструктом была дихотомия «мы —они». В роли «они» были и террористы, и олигархические группировки, и коррупционеры. Например: «Целостность страны оказалась нарушенной террористической интервенцией», «олигархические группировки... обслуживают исключительно собственные интересы», «российское общество воспринимает судебную систему как коррумпированную». Конструируется образ: «Россия была, есть и, конечно, будет, крупнейшей европейской нацией», «Цивилизаторская миссия российской нации на Европейском континенте должна быть продолжена»12. В Послании Федеральному Собранию 2007 г. Президент говорил, что «используя... все самое современное, все самое новое... мы вместе с тем должны и будем опираться на базовые морально-нравственные ценности, выработанные народом России за более чем тысячелетнюю свою историю... Только в этом случае нас ждет успех». И далее: «Подавляющее большинство граждан страны», по мнению Президента, мы должны сделать «реальными соучастниками общего созидательного процесса». Граждане должны «гордиться своей страной», «каждый гражданин России должен чувствовать свою сопричастность с судьбой государства»3. Естественно, не все читали Президентские Послания, но их транслируют по радио и ТВ, они выходят в публичную, образовательную 1Бурдье П. практический смысл. М., 2001. С. 111-112. 2ІІКЬ: ЬКр://\ѵѵлѵ.кгеш1іп.ги/Іех1/аррсагя/2005/04/87040.?і1і[т1 31)КЬ: Ьі(р://\ѵѵАѵ.кгстПп.ги/ісхІ/аррсагз/2007/04/125401,5ІКт1 |
38 В Послании Президента Федеральному Собранию в 2005 г. пять раз использовался конструкт «нация» в значении государственной общности, коллективное имя собственное «граждане России», «российский народ». При построении предложения 34 раза использовалось слово «мы», притяжательное местоимение «наш» — 58 раз. Важным смысловым конструктом была дихотомия «мы — они». В роли «они» были и террористы, и олигархические группировки, и коррупционеры. Например: «Целостность страны оказалась нарушенной террористической интервенцией», «олигархические группировки … обслуживают исключительно собственные интересы», «российское общество воспринимает судебную систему как коррумпированную». Конструируется образ: «Россия была, есть и, конечно, будет, крупнейшей европейской нацией», «Цивилизаторская миссия российской нации на Европейском континенте должна быть продолжена»1 . В Послании Федеральному Собранию 2007 г. – «Используя … все самое современное, все самое новое… мы вместе с тем должны и будем опираться на базовые морально-нравственные ценности, выработанные народом России за более чем тысячелетнюю свою историю … Только в этом случае нас ждет успех». «Подавляющее большинство граждан страны», — говорил Президент, — мы должны сделать «реальными соучастниками общего созидательного процесса». Граждане должны «гордиться своей страной», «каждый гражданин России должен чувствовать свою сопричастность с судьбой государства»2 . Естественно, не все читали Президентские Послания, но их транслируют по радио и ТВ, они выходят в публичную, образовательную сферу, заявляются авторитетами, формируя представления. А «если человек определяет ситуацию как реальную, то она становится реальной по своим последствиям», как принято говорить в гуманитарной среде (теорема Томаса). Очевидно, что российская идентичность становится реальной. Проблема для определения будущего России – какой будет эта идентичность. Ассоциируя себя с гражданами России, как показывает глубинное интервьюирование, респонденты часто имеют в виду государство, а не гражданство как сообщество. В устоявшихся демократиях граждане – это политическая нация, сообщество, а государство – институты, служащие этому сообществу. В истории нашей страны институты власти были распорядителями судеб людей. Многие политики, ученые отмечали особую роль государства в нашей стране как инициатора модернизационных перемен. Однако в постсоветское время ситуация стала меняться, специалисты утверждают, что гражданское общество у нас еще только формируется. С чем же тогда люди могут ассоциироваться в государстве? Конечно, у нас государственная гражданская идентичность совмещается. Тем не менее раз гражданское общество все формируется, важно было определить масштабы и направления этого процесса через самоопределения, идентификацию. Поэтому в программу интервью был введен вопрос о том, что значит «быть россиянином». Одним из вариантов ответа было – «чувствовать ответственность за страну». Важность этого для граждан отметили 88% по массиву, свыше 90% респондентов отметили это в Калининградской, Свердловской, Томской, Воронежской областях, свыше 80% — Саратовской области, Приморье3 . Причем более 60% во всех регионах считали, что чувство ответственности — очень важная характеристика. Удивительно, но до одного процента в целом по массиву совпали представления людей о том, что «важно быть российским патриотом, любить Россию». Этого мнения придерживаются свыше 90% респондентов в Воронежской, Калининградской, Саратовской, Свердловской областях, около 80% и более в Приморье и Томской области. Причем везде свыше 60% считают, что это очень важно. 1 http://www.kremlin.ru/text/appears/2005/04/87049.shtml 2 http://www.kremlin.ru/text/appears/2007/04/125401.shtml 3 При возможных отклонениях по условиям выборки различия эти совсем небольшие и могут объясняться особенностями социального состава населения и условиями жизни. |