|
вой, в частности, культуры граждан. Естественно, должно модернизироваться законодательство. Должна проводиться регулярная работа по профилактике правонарушений, осуществляться массовое просвещение и правовое воспитание населения. Юридические вузы должны готовить по настоящему качественных специалистов. И, конечно же, должно, наконец, появиться уважение к правам и свободам личности со стороны государства. Граждане должны чувствовать себя безопасно, быть уверенными в том, что в случае проявления какой-либо несправедливости их защитят. Без этого правовая культура общества будет по существу своего содержания негативной, а противоправное поведение “низов” будет морально оправдано фактической дегуманизацией власти. Анализируя феномен правового нигилизма в социокультурном ключе, нельзя не видеть его связи с наступившим в современном российском реформирования общества, а с другой действием долговременных историко-культурных факторов, обществе кризисом ценностей, обусловленным с одной стороны ломкой глубоко укорененных представлений в ходе реформ. Более подробно к исследованию указанной связи мы обратимся в следующем параграфе. 4.2. Ценностный вакуум и правовая культура Проблема сущностной природы человека всегда была дискуссионной. Одни исследователи настаивали на естественности человеческой социальности, отмечая рациональность, солидарность, нравственность его природы. Другие полагали первичной его биологическую (животную) природу и считали, что социальность представляет собой искусственное образование, продукт целенаправленного преобразования человеческого индивидуального и группового существа. Социальные мыслители этого направления рассматривают человеческое поведение как результат нерефлексируемого действия бессознательных влечений. Например, Г. Лебон так |
Ну, и, в-третьих, правовой нигилизм проявляется в самых разных формах. Он может быть как криминальным, так и легитимным, проявляться как «наверху», так и «внизу» общества, как в профессиональных слоях, так и на бытовом уровне . В чем же основные причины этого явления? Во многом оно существует благодаря наследию прошлого. Как было показано в самом начале работы, правовой нигилизм был свойственен российскому бытию практически всегда. Так, от отцов к сыновьям передавалось деформированное восприятие права. Это было и с нашими родителями, и с нами. Главное, понимая это сейчас, и ь помня о том, насколько устойчивы стереотипы, прервать эту цепочку сегодня. «Нам еще только предстоит в полной мере осознать ценность права как одной из вершин общественного бытия. Путь к этому лежит через ликвидацию пренебрежительного отношения к закону у главных воспитателей родите*, 100 леи» . Конечно же, одним из главных путей преодоления правового нигилизма должно стать всемерное стремление к повышению общей и правовой, в частности, культуры граждан. Естественно, должно модернизироваться законодательство. Должна проводиться регулярная работа по профилактике правонарушений, осуществляться массовое просвещение и правовое воспитание населения. Юридические вузы должны готовить по настоящему качественных специалистов. И, конечно же, должно, наконец, появиться уважение к 134 100 Фемида у школьной доски // Правда. 1998. 8 января. правам и свободам личности со стороны государства. Граждане должны чувствовать себя безопасно, быть уверенными в том, что в случае проявления какой-либо несправедливости их защитят . Без этого празовая культура общества будет по существу своего содержания негативней, а противоправное поведение «низов» будет морально оправдано фактической дегуманизацией власти. |