|
от их отношения к религии», «равенство всех религий перед законом», а остальные элементы являются гарантиями свободы совести. Предпочтительнее по этому вопросу позиция Н.П. Гаевой, выделяющая в содержании свободы совести четыре самостоятельных элемента: «право исповедовать любую религию; право не исповедовать никакой религии; право отправлять религиозные культы; право вести атеистическую пропаганду»1 . Но и точка зрения Н.П. Гаевой, на наш взгляд, не бесспорна. По нашему мнению, названные ею первый и третий элементы содержания свободы совести необходимо объединить в один с общим названием «право исповедовать любую религию». В словаре иностранных слов слово «культ» (лат.-«почитание») разъясняется как один «из обязательных элементов любой религии, выражающийся в особых магических обрядах, действиях священнослужителей и верующих с целью оказать желаемое воздействие на сверхъестественные силы»2. Исповедовать религию невозможно, не отправляя религиозного культа. Проанализировав законодательство о свободе совести, В.В. Клочков сделал вывод, с которым трудно не согласиться, что «право отправлять религиозные культы» и «право исповедовать любую религию» неразрывно взаимосвязанные понятия. Действительно, нам представляется верным, что содержание термина «исповедовать любую религию» шире содержания термина «отправлять религиозные культы». Далее В. В. Клочков указывает, что в качестве основных элементов термина «исповедовать любую религию» выделяются: «право граждан выбирать для себя любую религию; индивидуально и коллективно исповедовать ее, то есть разделять соответствующие религиозные взгляды, исполнять обряды и церемонии культа, создавать религиозные объединения и участвовать в их деятельности; менять членство в религиозных объединениях и вероисповедную принадлежность; право религиозных объединений и 33 1Гаевая, Н.П. Советское законодательство о свободе совести. Киев. 1988. • С.7. 1Словарь иностранных слов. М., 2002. С.272. |
«равенство всех религий перед законом», а остальные элементы являются гарантиями свободы совести. Предпочтительнее по этому вопросу позиция Н.П.Гаевой, выделяющая в содержании свободы совести четыре самостоятельных элемента: «право исповедовать любую религию; право не исповедовать никакой религии; право отправлять религиозные культы; право вести атеистическую пропаганду»1. Но и точка зрения Н. П. Гаевой, на наш взгляд, не бесспорна. По нашему мнению, названные ею первые и третий элементы содержания свободы совести необходимо объединить в один с общим названием «право исповедовать любую религию». В словаре иностранных слов слово «культ» (лат. почитание) разъясняется как один «из обязательных элементов любой религии, выражающийся в особых магических обрядах, действиях священнослужителей и верующих с целью оказать желаемое воздействие на сверхъестественные силы»2. Исповедовать религию невозможно, не отправляя религиозного культа. Проанализировав законодательство о свободе совести, В. В. Клочков сделал вывод, с которым трудно не согласиться, что «право отправлять религиозные культы» и «право исповедовать любую религию» неразрывно взаимосвязанные понятия. Действительно, нам представляется верным, что содержание термина «исповедовать любую религию» шире содержания термина «отправлять религиозные культы». Далее В. В. Клочков указывает, что в качестве основных элементов термина «исповедовать любую религию» выделяются: «право граждан выбирать для себя любую религию; индивидуально и коллективно исповедовать ее, то есть разделять соответствующие религиозные взгляды, исполнять обряды и церемонии культа, создавать религиозные объединения и участвовать в их деятельности; менять членство в религиозных 1Н.П. Гаевая. Советское законодательство о свободе совести. М., С.7. 1Словарь иностранных слов. М., 1989. С.272. |