|
изымающие из ведомства церквей функции регистрации и расторжения брака, записи актов гражданского состояния, образования, воспитания и передающие их Советскому государству. 20 ноября 1917 г. В.И.Ленин подписал обращение СНК «Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока», в нем говорилось: «отныне ваши верования и обычаи, ваши национальные и культурные учреждения объявляются свободными и неприкосновенными. Устраивайте свою национальную жизнь свободно и беспрепятственно ... Знайте, что ваши права, как и права всех народов России, охраняются мощью революции и ее органов Советов Рабочих, Солдатских и Крестьянских Депутатов»1 . Первые нормативные акты Советской власти стали важной правовой основой для принятия Декрета «Об отделении церкви от государства и школы от церкви». Проект этого декрета подготавливала комиссия в составе не только государственных деятелей (П.И.Красиков, И.А.Рейснер, П.И.Стучка), но и представителей духовенства Русской православной церкви (РПЦ) (М.В. Галкин). Декретом ВЦИК и СНК от 31 декабря 1917 г. «О гражданском браке, о летах и о ведении актов состояния» 2 и особенно Декретом СНК от 20 января 1918 г. «Об отделении церкви от государства и школы от церкви»3 запрещалось принимать какие-либо законы или постановления, которые бы стесняли или ограничивали свободу совести, либо устанавливали какие-то преимущества или привилегии по принципу вероисповедной принадлежности граждан. Церковь отделялась от государства, то есть утрачивала статус государственной церкви, с упразднением государственного управления ею. Больше не требовалось указывать религиозную принадлежность в официальных документах. Становилось невозможным сопровождение религиозными церемониями государственных или иных публичных правовых мероприятий, акты гражданского состояния поручались исключительно 1Документы внешней политики СССР. М., I957.T.1. -С.34. гСУ РСФСР. 1917. №11. Ст. 160. 3СУ РСФСР. 1918. №18. Ст.263. 44 |
Молодому советскому государству пришлось решать не только проблемы свободы совести, но и проблемы секуляризации общественных и имущественных отношений. Так уже 26 октября 1917 г. был принят Декрет «О земле», предусматривающий национализацию 2,5 млн. десятин церковной земли1. 2 ноября 1917 г. Совет Народных Комиссаров принял «Декларацию прав народов России», согласно которой ликвидировались национальные и религиозные привилегии, устранялось неравноправие в положении церквей и религиозных организаций2. Затем последовали декреты, изымающие из ведомства церквей функции регистрации и расторжения брака, записи актов гражданского состояния, образования, воспитания и передающие их Советскому государству. 20 ноября 1917 г. В.И.Ленин подписал обращение СНК «Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока», в нем говорилось: «отныне ваши верования и обычаи, ваши национальные и культурные учреждения объявляются свободными и неприкосновенными. Устраивайте свою национальную жизнь свободно и беспрепятственно. Вы имеете право на это. Знайте, что ваши права, как и права всех народов России охраняются мощью революции и ее органов Советов Рабочих, Солдатских и Крестьянских Депутатов»3. Таким образом, первые нормативные акты Советской власти стали важной правовой основой для принятия Декрета «Об отделении церкви от государства и школы от церкви». Проект этого декрета подготавливала комиссия в составе не только государственных деятелей (П. И. Стучка, П. И. Красиков, И. А. Рейснер), но и представителей духовенства Русской православной церкви (М. В. Галкин). 1См.: Советская историческая энциклопедия. Том 3. М., 1963. С.62. 2 См.: Советская историческая энциклопедия. Том 3. М., 1963. С.51. 3Документы внешней политики СССР. М., 1957.T.1. С.34. Декретом ВЦИК и СНК от 31 декабря 1917 г. «О гражданском браке, о детях и о ведении актов состояния»1 и особенно Декретом СНК от 20 января 1918г. «Об отделении церкви от государства и школы от церкви»2запрещалось принимать какие-либо законы или постановления, которые бы стесняли или ограничивали свободу совести, либо устанавливали какие-то преимущества или привилегии по принципу вероисповедной принадлежности граждан. Церковь отделялась от государства, то есть утрачивала статус государственной церкви, с упразднением государственного управления ею. Больше не требовалось указывать религиозную принадлежность в официальных документах. Становилось невозможным сопровождение религиозными церемониями государственных или иных публичных правовых мероприятий, акты гражданского состояния поручались исключительно гражданской власти. В п.10 Декрета было указано, что «все церковные и религиозные общества подчиняются общим положениям о частных обществах и союзах и не пользуются никакими преимуществами, ни субсидиями ни от государства, ни от его местных автономных и самоуправляющихся установлений»3. Следует отметить, что по сравнению с законодательством США и Франции того периода Декрет отличался тем, что не признавал религиозные организации как юридические лица. В Декрете прямо указывалось, что: «никакие церкви и религиозные общества не имеют права владеть собственностью. Прав юридического лица они не имеют. Все имущество существующих в России церковных и религиозных обществ объявляется народным достоянием». Храмы божии, святые иконы, священные сосуды отнимались от церкви. Церковь лишалась всякой собственности, правда, по Декрету, церковь могла продолжать пользоваться и храмами, и богослужебной утварью, «но лишь по особым постановлениям местной или центральной 1См.: СУ РСФСР. 1917.X211.C t.160. ‘См.: СУ РСФСР. 1918. №18. Ст.263. 3О религии и церкви. М., 1977. С.94. 46 |