|
Как показали результаты опроса курсантов первых и вторых курсов Череповецкого военного инженерного института радиоэлектроники; Военного института радиоэлектроники (г. Воронежа); Военной инженерной космической академии им. А.Ф. Можайского; Московского военного института радиоэлектроники (г. Кубинка), (всего опрошено 548 человек) -современное поколение .молодых людей, даже целенаправленно готовивших себя к службе в Вооруженных Силах, очень слабо интересуется историей своей Родины и ее армии. Так, например, 10% курсантов регулярно читают историческую художественную литературу, посвященную героическим примерам защиты своей Родины нашими предками (Д.М. Балашов, Б.Л. Васильев, В.Д. Иванов, B.C. Пикуль, K.M. Симонов, С.Д. Скляренко, И.Ф. Стаднюк, А.Н. Степанов и др.), только 3% интересуются историей России и читают книги таких авторов, как Г.В. Вернадский, Л.Н. Гумилев, Д.И. Иловайский, Н.М. Карамзин, В.О. Ключевский, С.М. Соловьев и др., и лишь 1% будущих офицеров увлекается чтением мемуарной и специальной исторической литературы по этой тематике. Только 1,5% курсантов смотрели фильмы, прославляющие подвиги Российской армии («Александр Невский», «Суворов», «Нахимов», «Ушаков» и т.д.). Очевидно, что это старые кинофильмы, однако новых на эту тему в настоящее время не снимают. Конечно, при анализе этих данных необходимо учитывать, что опрос проводился в технических вузах, однако полученные результаты должны 206 |
1. Воспитание духовности через нравственные традиции российского народа и его армии. Традиции, то есть элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определенных обществах и социальных группах в течение длительного времени (определенные общественные установления, нормы поведения, ценности, идеи, обычаи, обряды и т. д.) являются бесценным материалом, который в значительной степени способствует духовному воспитанию будущих офицеров. Традиции наших Вооруженных Сил создавались в условиях упорной борьбы за целостность, самостоятельность и независимость Родины. Именно традиции послужили основой следующего замечания российского офицера A.JI. Блонделя: «Офицерское сословие есть благороднейшее в свете, так как его члены не должны стремиться ни к выгоде, ни к приобретению богатства или других земных благ, но должны оставаться верны своему высокому, святому призванию, руководясь во всем требованиями истинной чести» [32]. Героизм, стойкость в бою, способность к самопожертвованию, верность присяге, воинскому долгу, достоинство, благородство, честь, беззаветная любовь к Отечеству —все это должно лежать в основе создания и развития воспитательной сферы военного вуза. Как показали результаты опроса курсантов первых и вторых курсов Военного института радиоэлектроники, Воронежского и Тамбовского военных авиационных инженерных институтов (всего опрошено 548 человек) современное поколение молодых людей, даже целенаправленно готовивших себя к службе в Вооруженных Силах, очень слабо интересуется историей своей Родины и ее армии. Так, например, 10% курсантов регулярно читают историческую художественную литературу, посвященную героическим примерам защиты своей Родины нашими предками (Д.М. Балашов, Б.Л. Васильев, В.Д. Иванов, B.C. Пикуль, K.M. Симонов, С.Д. Скляренко, И.Ф. Стаднюк, А.Н. Степанов и др.), только 3% интересуются историей России и читают книги таких авторов, как Г.В. Вернадский, JI.H. Гумилев, Д.И. Иловайский, Н.М. Карамзин, В.О. Ключевский, С.М. Соловьев и др., и лишь 1% будущих 'л , У * офицеров увлекается чтением мемуарной и специальной исторической литературы по этой тематике. Только 1,5% курсантов смотрели фильмы, прославляющие подвиги Российской армии («Александр Невский», «Суворов», «Нахимов», «Ушаков» и т.д.). Очевидно, что это старые кинофильмы, однако новых на эту тему в настоящее время не снимают. Конечно, при анализе этих данных необходимо учитывать, что опрос проводился в технических вузах, однако полученные результаты должны оказывать существенное влияние на организацию воспитательной работы в военных вузах. В то же время такой же опрос, проведенный среди армянских и узбекских курсантов этих же курсов, продемонстрировал иные результаты: отечественной историей среди них интересуются от 28 до 34% опрошенных. 2. Следующая важнейшая составная часть духовного воспитания воспитание гражданственности. Суть ее очень полно выразил И.А. Ильин: «Государство в его духовной сущности есть не что иное, как Родина, оформленная и объединенная публичным правом, или иначе: множество людей, связанных общностью духовной судьбы и сжившихся в единство на почве духовной культуры и правосознания» [106]. Быть гражданином значит соизмерять свои интересы с интересами государства. Гражданин же, который несет свою государственную принадлежность против своей воли и без своего внутреннего согласия, представляет собой не только духовно нездоровое, но и политически опасное явление. Воспитание гражданственности у будущих офицеров особенно необходимо в условиях нестабильного общества. Курсантам первых курсов (выборка из 123 человек) было предложено сформулировать следующую мысль: что представляет для них понятие «гражданственность»? Мнения распределились следующим образом: • гражданственность это «принадлежность человека к тому или иному государству, соблюдение законов этого государства и обладание определенными правами, которые гарантированы каждому гражданину» 38%; |